L Image Reflet De La Réalité

comme prétexte la chevelure d’Elsa. Nous l’étudierons en deux axes : I. La femme II. La souffrance I. La femme 1. La chevelure C’est l’élément déclencheur de la mémoire. En effet, ses cheveux blonds aux reflets roux lui font penser à un incendie : "et peigner sans rien dire un reflet d’incendie", "incendie", "feux", "cheveux d’or" et "cheveux dorés". La métaphore avec l’or est méliorative, elle rend compte de la beauté d’Elsa. Aragon fait une comparaison entre les cheveux de sa femme et

sous le pinceau de Rik Wouters. En effet, avec Wouters, la vie quotidienne apparaît toujours belle et joyeuse. C’est un amoureux de la vie, et cela enrichit le cadre pauvre où il vivait. Sa toile nous fait oublier le milieu précaire au profit d’une image ensoleillée, lumineuse et chaleureuse de sa maison. Son but n’est pas de montrer la misère contre laquelle il luttait tous les jours, surtout que depuis 1911 il souffrait de migraines, mais simplement d’exprimer sa joie de vivre. Il n’a jamais cherché

de l'eau. En quoi peut on voir de deux façons cette toile ? Nous décrirons dans un premier temps l'œuvre puis nous définirons en quoi ce tableau, du premier regard, évoque un amour idyllique, et enfin nous montrerons en quoi cette idylle est en réalité une parodie du couple amoureux, la présence de l'ironie. Idylle est un tableau qu'on ne peut contourner du regard. En effet, ses couleurs, ses formes, tout prête à ce que le spectateur soit attiré par cette peinture. Sur cette toile sont

s'éloigne souvent de la réalité. On perçoit tout de même que le héros exceptionnel est loin de la réalité, ses actions sont extrèmements éxagérées. Son caractère et sa personnalité sont très poussés. Dans le Rouge et le Noir Julien Sorel s'évade beaucoup dans ses rêves et dans son ambition. Il vie une histoire d'amour avec Madame de Rénal assez surprenante. Puis, dans les romans pour enfants, nous remarquons que les héros sont totalement iréels, leurs actions s'éloingnent de la réalité. Cependant

est « soi » ? Est-ce celui que l’on connait, ou quelqu’un d’autre ? Et si l’on n’est pas soi, alors qui est-on ? Être soi, est-ce être un être humain ? Est-ce le moi que l’on ressent, celui que l’on semble contrôler, ou peut-il désigner une autre réalité qui nous échappe, totalement ou en partie ? Est-il réellement possible de savoir qui est « soi », en totalité ? Mais alors peut-on être soi sans se connaître ? Et le soi ne se distingue-t-il pas lui-même comme bien défini grâce à la présence des autres

des évènements identiques à ceux de la veille. La croyance à la réalité de ces objets, de ces personnes, de ces évènements, est aussi absolue que pendant la veille. On ne saurait trop insister sur ce point : la sensation du réel est aussi complète, aussi intense. Les émotions sont aussi profondes et aussi vives ; les joies ont souvent une saveur délicieuse, les douleurs sont aussi cruelles. Cependant, nous opposons rêve et réalité. Le monde de la veille est pour nous le monde vrai, le seul monde ;

valeur énergétique). Le slogan « le délice des sportifs » incite les consommateurs puisque les athlètes sont de bons exemples. Selon Patrick Mignon, ces athlètes sont devenus de vrais « produits commerciaux », ils arrivent d’ailleurs à vendre leur image et ainsi, effectuer une double carrière. Le sport a subit une grande mutation depuis les années 1980. Plus seulement ludique, il est devenu un fort enjeu économique. Cette évolution a-t-elle détruit certaines valeurs sportives ? Le sport n’est

créer des effets fantastique. Il évoque des faits mytologiques et qui donne une vision baroque de la conception de la nature: "Ne sont-ce point de ces vierges de jadis métamorphosées en arbres..." c'est ici une image mythologique de jeunes filles transformées en arbres; ici c'est le reflet dans l'eau qui, en animant les arbres inanimés, donne l'illusion d'une métamorphose. Il imagine un"poisson qui se promène dans les bois et des forêts entieres sont aux milieux des eaux sans se mouiller."et non

amer d’avoir raison ». Mais en réalité sa folie devient de plus en plus absurde car il a l’impression d’y être en sécurité alors qu’il sait qu’il va se faire tuer. A présent, nous allons étudier son dédoublement. Le fait qu’il soit seul face au miroir représente sa solitude. Il ne reste plus que le vide autour de lui et il est au début à la recherche de quelque chose : « il tourne sur lui-même ». Il se dirige ensuite vers le miroir où il y voit son reflet, une image qu’il ne supporte plus. Il

| |La Reproduction interdite réalisée en 1937 est une huile sur toile de 79cm x 65,5cm. | | |Elle représente un homme debout de dos regardant un miroir, qui ne reflète pas le visage de l’homme mais son | | |dos. |