L Imbécile Heureux

Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Nous sommes en présence d’un paradoxe : l’activité de penser, qui inclut toute activité intellectuelle et qui est propre à l’homme en ceci qu’elle nous différencie de l’animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé au concept de bonheur c'est-à-dire de plaisir durable Il est ici question de savoir qu’est-ce qu’un homme heureux ? Le bonheur est un objet de recherche perpétuel pour l’Homme ; ici il ne convient pas de se demander

vrai qu’il n’y a pas de bonheur intelligent ? Une opinion répandue veut que le génie soit « tourmenté », que l’intelligence se perde dans des questionnements sans fin sur le sens de la vie, l’existence de Dieu… Inversement, on parlera d’un « imbécile heureux » et la Bible dit : « Qui augmente le savoir augmente la souffrance »1Autrement dit, l’intelligence serait incompatible avec le bonheur, idée que reprend le biologiste Jean Rostand en affirmant qu’ « il n’y a pas de bonheur intelligent ». Mais

humaine et le culte de l’argent à travers la manipulation de Mme. Latin sur son pauvre mari. Tout au commencement, nous le pourrions constater par «  l’amour l’enveloppa comme un filet. ». M. Latin était pris au piège et son mariage semblablement heureux avait été arrangé. Comme ce que l’auteur décrit, « La jeune fille le type absolu de l’honnête femme à laquelle le jeune homme sage rêve de confier sa vie. Sa beauté modeste avait un charme de pudeur angélique… » , le mot «  semblait » implique que

rechercher le bonheur pourrait impliquer de renoncer à penser car penser est le meilleur moyen de se remémorer des souvenirs douloureux ou encore d’anticiper de futurs soucis, angoisses. En second lieu nous verrons qu’il est cependant impossible d’être heureux sans l’acte de pensée. En effet, l’homme est un être conscient, il ne peut donc s’empêcher de penser. De plus l’avenir dépend de nos actions présentes, or pas d’action réussi sans pensée, sans calcul des moyens pour la fin. Si s’abstenir de penser

« Faut-il être inconscient pour être heureux ? » Satisfaire pleinement tout nos désirs. Accéder au bonheur. C’est cela qu’être heureux. Et c’est le but ultime recherché par chaque Hommes. Néanmoins, il peut paraitre illusoire d’y accéder tant le monde dans lequel nous vivons, fait de conflits, de règles à respecter, de contradictions avec nos désirs, semble être un obstacle infranchissable à un tel accomplissement. On peut supposer que l’Homme conscient de lui-même et du monde qui l’entour

supprimé par georges brassens, portement de croix et crucifiement). Chaque strophe est terminée par un ave maria. Georges brassens a utilisé pour cette chanson la même mélodie que pour un poème d'aragon qu'il avait mis en musique, il n'y a pas d'amour heureux. Il explique cela par le fait qu'au XIXème siècle circulaient des mélodies de base, sur lesqueles les chanteurs pouvaient faire coller les paroles qu'ils avaient écrites. Ces mélodies passe-partout s'appelaient timbres. Les timbres ont été utilisés

"J'ai un copain qui a fait un mariage d'amour. Il a épousé une femme riche. Il aimait l'argent." –Coluche "Académicien ? Non. Le costume coûte trop cher. J'attendrai qu'il en meure un de ma taille." -Tristan Bernard "Il ne faut pas désespérer des imbéciles. Avec un peu d'entraînement, on peut arriver à en faire des militaires." -Pierre Desproges "Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent." –Voltaire "On finit toujours par mépriser ceux qui sont trop facilement de notre

les noces de Tipaza: «le bonheur est le simple accord entre un homme et l'existence qu'il mène.» _ «Il n'y a pas de honte a être heureux mais aujourd’hui l’imbécile est roi et j'appelle imbécile celui qui a peur de jouir.» mais au fil du temps on peut discerner des nuances dans la pensée de camus sur sa conception du bonheur. «Il peut y avoir de la honte a être heureux tout seul» ecrit Camus dans La Peste. Nous allons donc dans une première partie vous exposer la conception du bonheur égocentrique

forces supérieures peuvent bouleverser les choses «  cette conscience malheureuse » le condamne à la solitude, les hommes préfèrent eux être des imbéciles heureux ! ------------------------------------------------- AXE II UNE HUMANITE ORDINAIRE ET BORNEE 1. La critique du narrateur : à la fois colère et mépris : vraie aversion pour «  les imbéciles » «  ça me répugne », « leurs faces épaisses et rassurées » ; «  extrême sottise » 2. Description méprisante de l’existence des citadins :

durant tous ce livre, sous une lecture assez facile, nous découvrons l’histoire d’Aliocha. De plus Aliocha, est passionné de littérature, donc je me retrouve un peu dans ce personnage. Interview de l’auteur Moi :Bonjour, Monsieur Henry Troyat, heureux de vous recevoir sur le plateau de « Ca se discute », voila nous aimerions vous posez des questions sur votre ouvrage intitulé   « Aliocha » Henry.T : Bonjour, sans aucun soucis, je suis prêt (Rires) Moi : Et bien, nous aimerions savoir ou avez-vous