L Importance Des Femmes Dans Bel Ami

peinture (page 36) - Elstir (page 37) - la musique (page 39) - Vinteuil (page 39) - le théâtre (page 40) - la littérature (page 41) - Bergotte (page 43) L’exposé sur l’homosexualité (page 45) : - Sodome (page 46) : la découverte des « hommes-femmes » (page 46) - l’analogie entre ce qui se passe dans la nature et ce qui se passe entre les homosexuels (page 46) - la théorie de la sexualité (page 48) - la condition malheureuse des homosexuels (page 49) - la variété des homosexuels (page 52) - le

vif qu’il n’était nécessaire. Une fois même, il brisa en deux un éventail d’écaille fragile. Mais aussi qu’il était déplacé de paraître à une telle mêlée avec un éventail de bal ! Il continua sans s’émouvoir. Les voitures passaient, voitures de femmes, voitures d’amants, de familles, d’enfants ou d’amis. André regardait cette multitude heureuse défiler dans un bruissement de rires sous le premier soleil du printemps. A plusieurs reprises il avait arrêté ses yeux sur d’autres yeux, admirables. Les

Flaubert : Madame Bovary (1857) Stendhal : Le Rouge et le Noir (1830) Honoré de Balzac : Le Père Goriot (1835) Victor Hugo : Quatrevingt-treize (1874) Emile Zola : L'Assommoir (1877) Guy de Maupassant : Bel-Ami (1885). e terme de personnage désigne chacune des personnes fictives d'une œuvre littéraire. Le roman, en devenant au XIX° siècle le genre dominant, a redéfini ce concept apparu à la Renaissance et qu'on réservait au théâtre

5 un court rejet après lequel le rétablissement de la ponctuation ferait bien saisir que le poète s’adresse à une personne qui, de toute évidence, est une femme, la femme aimée, Annie Playden qui, elle aussi, lui a caché sa vraie nature. Cependant, bel exemple d’effet que permet la suppression de la ponctuation, on peut comprendre aussi que «le colchique y fleurit tes yeux». Que les yeux de cette femme soient «violâtres» «comme leur cerne» élargit considérablement leur malignité qui est celle aussi

pleinement s'assurer du fait qu'il s'agit bien d'une autobiographie, nous verrons pour celle que ce récit traite bel et bien de la vie de l'auteur, mais qu'il y a aussi des expressions relevant de la méta-textualité, pour aboutir sur l'idée que l'écriture autobiographique y est morcelée. 1. Une œuvre qui traite de la vie de l'auteur. Ce qui est indéniable c'est que l'auteur traite bel et bien de sa propre existence, mais nous pouvons aussi constater que le récit débute in média res : le lecteur

Deuxième partie Le Premier Homme L’adolescence : Le coup de poing              Sport et morale L’homme :          (Action politique (l’Algérie), la Résistance) Troisième partie La Mère Les Amours Le royaume : le vieux camarade de sport, le vieil ami, Pierre, le vieux maître et l’histoire de ses deux engagements         La mère Dans la dernière partie, Jacques explique à sa mère la question arabe, la civilisation créole, le destin de l’Occident. « Oui, dit-elle, oui. » Puis confession complète

est le « siècle de Louis XIV, qui ne concerne en réalité que la seconde moitié de celui-ci (1660-1715). Au XVIIe siècle, la res literaria quitte son sens latin humaniste (= tous les savoirs hérités de l’antiquité) pour devenir la littérature, les belles-lettres au sens moderne, à un usage gratuit de la fiction pour le plaisir et l’ornement. Le latin, même après le XVIe siècle est resté la langue officielle en Europe de la res publica literaria (cf place du latin dans l’enseignement, lecture comme

contre Fénelon, mais il mourut d'apoplexie, le 11 mai 1696. Les Dialogues parurent après sa mort, en 1698. Bibliographie Textes et sources • Théophraste, Caractères, bilingue grec-français, texte établi et traduit par Octave Navarre, Paris, Belles-Lettres, 1964, 101 p. • Baldassare Castiglione, Le Livre du courtisan, traduit de l'italien d'après la version de Gabriel Chappuis (1580) par Alain Pons, Garnier-Flammarion n°651, 1991, 405 p. Contexte et Histoire • Auerbach, Erich, Le

je les conserverai, puisqu'ils n'auront rien à me disputer. Je n'aurai jamais d'humeur avec eux, ni eux avec moi ; cela est sans difficulté. Ayant fait ainsi son petit plan de sagesse dans sa chambre, Memnon mit la tête à la fenêtre. Il vit deux femmes qui se promenaient sous des platanes auprès de sa maison. L'une était vieille, et paraissait ne songer à rien ; l'autre était jeune, jolie, et semblait fort occupée. Elle soupirait, elle pleurait, et n'en avait que plus de grâces. Notre sage fut touché

Nous sommes à la veille d’une bataille dont il souhaite qu’elle soit l’occasion d’écraser définitivement les troupes suédoises. o BÜCHNER: La mort de Danton, ce n'est pas seulement un drame historique. C'est l'histoire d'hommes et de femmes emportés par une révolution qu'ils ne maîtrisent plus. Danton préfère mourir, entraînant ses amis avec lui, plutôt que de continuer à se battre pour une cause désormais placée sous le signe de la Terreur : "Je préfère être guillotiné que guillotineur