L Incipit Dit Statique

l'étude du comportement doit être ramenée à ses éléments les plus simples : Le stimulus et la réponse. Un comportement est donc engendré ou modifié par association avec un stimulus, ce dernier devant être répété pour aboutir à une modification du dit comportement. Il ne se décrit pas en termes d'idées ou de sensations enregistrées dans des ensembles de cellules nerveuses, mais en termes de liaisons entre S et R, en termes de connexions entre S et R. Le système d'apprentissage de Thorndike était

Émile Combes lui succède. Son ministère est « fondé par un anticléricalisme de combat »10 qui précipite la séparation de l’Église et de l’État (1905). Il est important d’observer que l’esprit républicain de l’époque est fondé sur la laïcité. Autrement dit, le régime républicain met en question le pouvoir de l’Église et commence un autre conflit idéologique. L’incompatibilité des valeurs entre les deux camps en est la clé. D’une part, les républicains, la gauche, qui rejettent la tutelle catholique et

Le monde du journalisme ¨ L’argent ¨ Le monde du travail et des ouvriers ¨ Le récit de vie et l’ascension sociale d’un personnage issu d’un milieu modeste ¨ Le récit de vie et l’échec d’un personnage issu d’un milieu modeste ᕦ Quel romancier a dit : « Le roman est un miroir que l’on promène le long d’un chemin : ? ¨ Balzac ¨ Zola ¨ Stendhal ¨ Flaubert ¨ Maupassant CNED SECONDE – FRANÇAIS 11 SÉQUENCE 1 ᕧ Parmi ces romans réalistes et naturalistes du XIXe, quels sont

l’université Paris 8 Louis PANIER, professeur à l’université Lyon 2 Jean-Paul CHAMPSEIX, professeur à l’université Lyon 1 Bruno GELAS, professeur à l’université Lyon 2 A Jean-Marc. 3 « L’esprit du roman est l’esprit de complexité. Chaque roman dit au lecteur : les choses sont plus compliquées que tu ne le penses. C’est la vérité éternelle du roman, mais qui se fait de moins en moins entendre dans le vacarme des réponses simples et rapides qui précèdent la question et l’excluent. » Milan Kundera

atmosphère, des relations distantes avec ses collaborateurs. 5. Le juge Coméliau est en colère car il croit que Maigret a effectué une arrestation sans le lui dire : ce sont les vignettes 4 et 7 qui nous l’apprennent. 6. En réalité Maigret, à ce qu’il dit, n’a fait qu’interroger une personne (vignettes 8 et 9). Il veut tenter quelque chose pour piéger l’assassin : « Il s’agit d’une mise en scène pour amener le tueur à commettre une faute. » (vignette 12). 7. La scène ici représentée a un lien direct

3 RAPPEL : À LA BASE DU COMMENTAIRE, LA DÉMARCHE DE L’EXPLICATION BAUDELAIRE, LE SPLEEN DE PARIS, XXXVII « LES BIENFAITS DE LA LUNE » La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit : « Cette enfant me plaît. » Et elle descendit moelleusement son escalier de nuages et passa sans bruit à travers les vitres. Puis elle s’étendit sur toi avec la tendresse souple d’une mère, et elle déposa ses couleurs sur ta face. Tes prunelles en

impose ses évaluations? Dans quelles conditions historiques, sociales, politiques, techniques? Audelà d'une alternative entre problématiques « interne » ou « externe », on interrogera la constitution des limites entre le dedans et le dehors du texte dit « philosophique », ses modes de légitimation et d'institution. On fera appel à certains acquis de la sociologie de la connaissance ou de la culture, de l'histoire des sciences et des institutions pédagogiques, de la politologie de la recherche : mais

économique. 1 entre 1994 et 2007, le PIB réel par habitant de la norvège a été multiplié par environ 2,5. Ce qui signifie que, en 2007, l’économie norvégienne a créé 2,5 fois plus de richesses par habitant que dix ans auparavant en volume ; autrement dit, le niveau de vie des norvégiens s’est considérablement accru (c’est la plus forte hausse pour les pays cités). Cette amélioration prend donc en compte les deux variables que sont le PIB et la population. 2 L’IDH repose sur 3 critères : richesse (PIB/hab

intervenir de présupposés essentialistes qui, peut-être, ne sont autre chose que des dogmatismes. Dans cette situation, ainsi que l’écrivait Paul Ricœur, est affirmé « le primat du point de vue déontologique sur le point de vue téléologique, autrement dit de l’obligatoire sur le bien, qui culmine chez Kant dans le principe suprême de l’autonomie, entendu au sens précis d’autolégislation »1 ; « c’est sous l’impulsion de la philosophie kantienne que la théorie de la justice a basculé du côté déontologique

ce sujet comme Alfred de Musset avec son conte oriental Namouna, écrit en 1831, dans lequel l’écrivain évoque Hassan, sa langueur, son amour des femmes, son physique chaud, halé, ses yeux noirs… Ces artistes maintiennent le rêve oriental. Comme le dit Nerval à son arrivée en Egypte, l’Orient est la contrée du merveilleux : « C’est bien là le pays des rêves et des illusions ! »11. ‘L’étrange’ est ce qui retient l’attention car il sort de l’ordinaire, du familier. Il attire l’être humain qui veut sortir