L Institution Du Prince Chrétien

9 millions de livres. Il sera accusé d'intelligence avec l'ennemi et embastillé. Dynastie Saoudienne sur le Nedjd. Rébellion massive des aborigènes du Jinchuan, dans l’ouest du Sichuan, en Chine (fin en 1749). Persécution des missionnaires chrétiens en Chine, considérés par l’État comme des rebelles qui complotent avec l’étranger. Le conflit franco-britannique provoque l’augmentation des militaires anglais en Inde : en 1746, 200 soldats gardent le fort Saint-David de Madras. Ils seront 589

gouvernement central a disparu. Il y a donc 3 héritages laissé par l'empire Romain: 1er Héritage: Au moment ou la royauté Française apparaît, elle est imprégné de la civilisation romaine. 2nd Héritage: La Gaule va se construire aussi sur l'héritage Chrétien. Elle s'est aussi Christianisé. 3e Héritage: C'est un héritage Germain car depuis le 3è S, l'empire Romain connait des arrivées massives de peuples germaniques qui s'installent avec leurs coutumes juridique. I-L'héritage Romain Le Droit

Manuels : * Jean-François LEMARINIER, La France médiévale, histoire des institutions. * Bournazel et Harouel, Histoire des Institutions de l’époque franque jusqu’à la révolution française. * Sassier et Simbonnet, Histoire des Institutions avant 1789. INTRODUCTION Sur les ruines de l’Empire Romain d’occident se sont constitués des royaumes barbares. Pour autant, les endroits instruits, on n’avait pas oublié l’idée d’une unité impériale. Les mérovingiens et les carolingiens ne s’étaient

sur l'Empire Byzantin. L'Empereur (appelé basileus signifiant roi en grec) est le chef de l'Église. L'Empire Byzantin est une civilisation chrétienne orthodoxe. Les orthodoxes ont été évangélisés par les moines Cyril et Méthode et sont soumis à un Patriarche et n'obéissent pas au Pape, d'où le schisme en 1054, entre chrétiens d'Orient (orthodoxes) et chrétiens d'Occident (catholiques). Les églises byzantines sont en forme de croix grecque entourée par un carré : le carré symbolise la Terre ; le Ciel

l’Occident en 312 et l’Orient en 324). → Remise en forme de l’administration impériale avec la transformation du conseil en Consistoire « officiel » (dont font partie de droit les chefs des principaux services1) et mise en forme pour le service du prince ou Cubiculum (peuplé d’eunuques dirigé par le praepositus sacri cubiculi). 1 questeur du palais, maître des offices, comte des Largesses sacrées comes sacrarum largitionum et comte des biens privés comes rei privatae → Réforme de l’armée avec

NOBLESSE EN FRANCE La noblesse est le terme qui désigne primitivement les différentes institutions liées aux métiers des armes et de la guerre, aussi bien en ce qui concerne ses personnels, que ses arts, ses mobiles et ses actions. Par extension, la noblesse désigne un sentiment ou une attitude chevaleresque ou désintéressée. Par la suite, la noblesse d'un pays ou d'une province désigne l'ensemble des familles dont les membres exercent ou peuvent exercer certaines fonctions de commandement militaire

spirituelle de la Chrétienté comme Bernard de Clairvaux ; ce sont également des expéditions militaires qui visent à délivrer Jérusalem des Turcs seldjoucides (musulmans comme les Arabes abassides, mais refusant contrairement à ceux-ci les pèlerinages chrétiens). Il faut remarquer qu'un souverain pouvait mener sa propre croisade, comme le fit Frédéric Barberousse. La vision traditionnelle identifie l'époque des croisades à la période 1095-1291, du concile de Clermont à la prise de Saint-Jean-d'Acre, et

près d'un endroit appelé Bonna1. Après la bataille que les Romains livrèrent en l'an 9 de l'ère chrétienne, ils transformèrent le camp en un fort pour accueillir 7 000 légionnaires. Cet établissement eut le rang de colonie romaine, sous le nom de Colonia Julia Bonna dans la province de Germanie supérieure, dont elle suivit l'histoire. De 1288 à 1803, la ville a été la résidence des Archevêques et Princes électeurs de Cologne. En 1346, Aix-la-Chapelle étant occupée par Louis de Bavière, ennemi

Comment le roi capétien, prince féodal parmi des vassaux plus puissants que lui, a-t-il pu affirmer son autorité à la fin du Moyen Age ? I) En trois siècles, la construction de l'Etat moderne... A) Du morcellement féodal à la reconstruction du domaine royal. La longueur du règne de Louis IX (1220-1270), l'affirmation européenne et méditerranéenne de son pouvoir, l'essor économique et urbain du royaume ont permis aux historiens d'identifier ce roi chevalier, chrétien et croisé au XIII° siècle

Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique français, est issu d’une famille paysanne du diocèse de Reims ; il devient chancelier de l’université de Paris en 1395 après l’obtention d’une maitrise en théologie. Il est l'un des principaux théologiens du Concile de Constance de 1415 et un acteur important de la fin du schisme d’Occident qui divisait les chrétiens. Ce sermon est prononcé pendant une guerre civile