L Invitation Au Voyage Sujet D Invention

................................................................................... 190 Sourate 16 : AN-NAHL (LES ABEILLES) ............................................................................................. 196 Sourate 17 : AL-ISRA (LE VOYAGE NOCTURNE) ............................................................................. 207 Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE) ............................................................................................... 217 Sourate 19 : MARYAM (MARIE)

QUE SAIS-JE ? La presse PATRICK EVENO Professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne   Introduction La presse écrite est le plus ancien des médias. Apparus plus d’un siècle après les inventions de Gutenberg, les périodiques imprimés ont été l’un des ferments et des vecteurs du développement économique, de la démocratisation politique et de l’expansion de la culture. Elle a régné sur l’information et le divertissement durant plusieurs siècles, tout en contribuant largement à façonner

........................................................129 Sourate 16 : AN-NAHL (LES ABEILLES)...........................................................................................................................134 Sourate 17 : AL-ISRA (LE VOYAGE NOCTURNE)...........................................................................................................142 Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE) ............................................................................................

IBRAHIM (ABRAHAM) .................................. 242 Sourate 15 : AL-HIJR ........................................................... 249 Page 2 Sourate 16 : AN-NAHL (LES ABEILLES)............................ 258 Sourate 17 : AL-ISRA (LE VOYAGE NOCTURNE) ..............273 Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE) .............................. 286 Sourate 19 : MARYAM (MARIE) ......................................... 299 Sourate 20 : TA-HA (TA-HA) .............................................. 309

en jetant les bras en l’air. Depuis ce matin, on m’assomme avec Nana. J’ai rencontré plus de vingt personnes, et Nana par-ci, et Nana parlà ! Est-ce que je sais, moi ! est-ce que je connais toutes les filles –4– de Paris ! … Nana est une invention de Bordenave. Ça doit être du propre ! Il se calma. Mais le vide de la salle, le demi-jour du lustre, ce recueillement d’église plein de voix chuchotantes et de battements de porte l’agaçaient. – Ah ! non, dit-il tout à coup, on se fait trop vieux

pouvait, exigeant au préalable scellés, inventaire, nomination d’un séquestre, etc. ! Bouvard en eut une maladie bilieuse. À peine convalescent, il s’embarqua pour Savigny – d’où il revint, sans conclusion d’aucune sorte et déplorant ses frais de voyage. Puis ce furent des insomnies, des alternatives de colère et d’espoir, d’exaltation et d’abattement. Enfin, au bout de six mois, le sieur Alexandre s’apaisant, Bouvard entra en possession de l’héritage. Son premier cri avait été : — « Nous nous

J'essayais alors de réfléchir régulièrement sur quelques mythes de la vie quotidienne française. Le matériel de cette réflexion a pu être très varié (un article de presse, une photographie d'hebdomadaire, unfilm,un spectacle, une exposition), et le sujet très arbitraire : il s'agissait évidemment de mon actualité. Le départ de cette réflexion était le plus souvent un sentiment d'impatience devant le « naturel » dont la presse, l'art, le sens commun affublent sans cesse une réalité qui, pour être celle

le sujet, d'ajuster votre voix. Vous vous autorisez quelques silences bien placés pour faire monter le suspense. Vous savez quoi ? Ils seront suspendus à vos lèvres. – D'accord, je comprends que ce que l'on croit devient ensuite la réalité, mais j'ai quand même une question. – Oui ? – Comment se fait-il que l'on se mette à croire des choses sur soi, qu'elles soient positives ou négatives ? – Plusieurs explications sont possibles. Tout d'abord, il y a ce que les autres affirment à notre sujet. Si

aussi une même langue, quand ce 29 ne serait que pour des considérations techniques d’administration en général. L’autorité de l’État n’est plus la raison d’être unique et exclusive de l’État ; celui-ci doit, en outre, contribuer au bien-être des sujets. Des idées de « liberté », mais la plupart du temps mal comprises, se glissent dans la conception de cette école. La forme de gouvernement ne paraît plus inviolable du seul fait de son existence ; on examine aussi l’utilité qu’elle peut avoir. Le

Nous n’en dirons pas autant des praticiens des médecines complémentaires, qui ont tendance encore trop souvent à revendiquer l’hypnose comme une méthode « parallèle », quasi magique, liée à un pouvoir surnaturel, permettant par exemple de « voyager dans des vies antérieures » (ce qui entretient un certain malaise en renforçant l’aura animiste de cette pratique aux yeux des praticiens épris de rationalité). Cet ouvrage a pour objet, entre autres, de mieux situer cette discipline, en l’époussetant