L Occidentalisation

des territoires. En arabie saoudite, il est strict interdit de construire des lieux d’autre cultes als que les musulmans aspirent à construire des mosquées en Europe, continent chrétien. Ces thématiques joue aussi pour les autres religions. Occidentalisation du bouddhisme : sous couvert de zen, méditation transcendantale, il s’agit d’assurer une emprise pô sur l’entièreté de la planète. Est ce que les religions ne sont pas fatalement condamnées à la violence du fait qu’elles poursuivent ttes le

Etude du marché : Au Maroc, le secteur de la transformation de cellulose est en pleine progression en raison de : L'augmentation de l'importance accordée au bien être et à l'hygiène de la part des ménages ; L'augmentation du nombre de ménages ; Occidentalisation de la Société marocaine. Adil TINFATY Mémoire de fin d’études Page 48 Le marché est composé de 4 familles de produits principales : La protection ou l'hygiène féminine ; Couches ; Boites à mouchoirs et serviettes de table ; Rouleaux

quête d'intégration européenne 2 facteurs font historiquement pencher Turquie vers Occident : 1922 : Empire Ottoman définitivement aboli -> système impérial et religieux (avait rétabli califat) => république laïque (Mustapha Kemal Atatürk : occidentalisation Turquie) à partir années 50 : Turquie entre dans l'OTAN -> diplomatie occidentale et européenne. République Turque frappe à la porte de la CEE : *1963 : accord d'association CEE/Turquie (base commerciale) *1996 : Turquie intègre partiellement

avidité la culture et l’éducation françaises, leurs relations avec les Français du Maroc étaient plutôt distantes. Ce n’était pas seulement à cause de l’attitude française sous le régime de Vichy . Leur promotion sociale, leur francisation et leur occidentalisation ostensibles ne plaisaient pas aux colons du Protectorat. Le pourcentage de Français militants de la droite raciste au Maroc et en Algérie était plus élevé qu’en métropole. Les représentants de la puissance coloniale considéraient avec mépris

de permettre le développement du commerce. Progressivement on a vu apparaitre une forme d’occidentalisation du droit musulman dans certains pays. Ex Turquie : 1926 elle prend le code civil suisse elle le traduit et elle l’applique. On a une occidentalisation. Le droit musulman subsiste dans certains pays qui applique le droit originel. Chine Russie Japon Autorité publique tres puissante Prégnance de l’occidentalisation Emprunt tres nombreux au droit romanique Il est nécéssaire d’avoir une

d’expliquer, d’agir, de prendre position ? Est-ce qu’on a pas à partir de la renaissance en Europe, une nouvelle voie de l’histoire de l’humanité qui a pris la forme d’une européanisation du monde et qu’on appel aujourd’hui mondialisation ou occidentalisation du monde ? C’est la reprise d’une série de chose expérimenter en Europe et qui aujourd’hui est mondialisée. Ce n’est qu’une hypothèse bien sûr. Mais avant quand on voyageait, on avait l’impression d’être ailleurs alors qu’aujourd’hui beaucoup

avidité la culture et l’éducation françaises, leurs relations avec les Français du Maroc restaient plutôt distantes. Cela n’était pas seulement dû à l’attitude française sous le régime de Vichy6. Leur promotion sociale, leur francisation et leur occidentalisation ostensibles ne plaisaient pas aux colons du Protectorat. Le pourcentage de Français militants de la droite raciste au Maroc et en Algérie était plus élevé qu’en métropole. Les représentants de la puissance coloniale considéraient avec mépris

monde arabo-musulman oscille depuis longtemps entre nationalisme (arabe, égyptien, turc ou perse) et islamisme (appartenance à l'oumma, communauté des musulmans), tandis que les élites sont-elles mêmes partagées entre allégeance à l'islam et occidentalisation. I) Le Moyen-Orient de la naissance de l’islam à l’âge d’or du nationalisme A) La formation du monde arabo-musulman 1) Naissance et expansion de l’islam L’islam apparaît en Arabie, à l’époque une périphérie du Monde antique, située à l’interface

d'enseignement de l'hébreu). Les tensions entre arabophones -masryin- et "européophones"-khawagat- témoignent de cette ambivalence de la communauté israélite d'Alexandrie, unique en son genre. De même, elles montrent la crainte d'une trop grande occidentalisation des Juifs d'Alexandrie provoquant même un schisme de sept ans, entre 1871 et 1878 a propos du statut a accorder a la communauté. Quoique défenseur d'une certaine "arabité", la majorité des Egyptiens Juifs -en partie ceux qui ont réussi a gravir

capitaux … 2000’s : l’après consensus de Washington 1990-2000 : approches alternatives Ces approches contestent la rationalité occidentale qui se profile derrière tout le programme de développement. Le développement peut-être assimilé à une occidentalisation du monde (raison moderne et marchandisation). Féminisme : triple fardeau de femmes : reproduction, travail communautaire et travail productif (rémunéré). 19-05-2011 Perspectives d’analyse Facteurs externes : Structures économiques et capitalisme