L'Œuf du serpent

plomb en or et l’esprit humain, matérialiste en esprit doué de spiritualité. L’œuf exprime le symbole de l’alchimie car il est parfait et il donne la vie. Aux 4 coins de l’œuvre il y a une trame parfaite du cercle complet au vide total. Dürer réunit un répertoire de symboles qui va former son autoportrait. L’œuf est le gène, la transmutation de la matière c’est le foyer de l’univers, le symbole de la transmutation, c’est l’œuf cosmique car a lui seul il génère le principe de transmutation. Le « carré

peinture pour tenir l'œuvre en cours de création. Quattrocento : Le XVème siècle. Les grands artistes de cette époque sont Paolo Uccello, Masaccio, Fra Angelico, Fra Filippo Lippi, Piero della Francesca et Sandro Botticelli. La tempera : Peinture à l'œuf, constituée de pigments pures en poudre et d'une préparation à base d'œufs de poules. Avec le temps, la peinture se durcit et s'améliore. Perspective linéaire : C'est l'art de représenter par des lignes les objets tels qu'ils paraissent vus à une

duquel s’est posé un personnage. Entre ces derniers, se trouve la main créatrice, traversée par une route menant vers l'horizon. Seul témoignage de la vie passée de Narcisse : un chien de chasse, dévorant une charogne. Le serpent, que l’on distingue entre le doigt et l’œuf pourrait incarner la tentation mortifère de toute création. Il est intéressant que Dali ait choisi d’intituler sa peinture «La Metamorphose de Narcisse», lui, qui etait bien connu pour son égo et son narcissisme. C’est une

seulement chaque année, vers le commencement du printemps Les Grecs donnaient le nom de Pythie à toutes les femmes qui faisaient le métier de devineresses, parce que le dieu de la divination, Apollon, était sur­nommé Pythius, soit pour avoir tué le serpent Python, soit pour avoir établi son oracle à Delphes, ville primitivement appelée Pytho. A l'origine, il n'y eut qu'une seule Pythie; ensuite, lorsque l'oracle fut tout à fait accrédité, on en élut plusieurs qui se remplaçaient et pouvaient être toujours

nature est un "étrange spectacle", selon la formule de Boaistuau, et la diffusion des gravures de monstres y participe pleinement en donnant à voir des créatures surprenantes. Certaines tiennent du fantastique, comme l'oeuf trouvé à Autun, par exemple, avec une tête humaine hérissée de serpents, que montrent Paré, Liceti et Aldrovandi, ou encore comme le monstre marin "vu" en Martinique le 23 mai 1671 et décrit dans les Mémoires concernant les Arts et les Sciences présentés au Dauphin. D'autres tiennent

l'affût, à la courre, en meute, avec des pièges Techniques de pêche Stratégie des proies : Protection mécanique Piquants chez le hérisson, poissons ; Soies des chenilles urticantes. Protection chimique : Cellules venimeuses (anémones de mer), venin (serpents), projection jet nauséabond (putois) Protection éthologique : Mimétisme ou camouflage. Homochromie (poisons plats, petites araignées) ; Homomorphie (Phasme, Poisson pierre) ; Batésien (mouche imitant guêpe, paon du jour, papillon/chat) À l'échelle

existé en Russie dans les années 1910-1917 (Maïakovski, Malevitch, etc.). « Nous déclarons que la splendeur du monde s’est enrichie d’une beauté nouvelle : la beauté de la vitesse une automobile de course avec son coffre orné de gros tuyaux tels des serpents à l’haleine explosive… Une automobile rugissante, qui a l’air de courir sur de la mitraille, est plus belle que la Victoire de Samothrace. » (Marinetti, manifeste de février 1909.) UMBERTO BOCCIONI : Formes uniques de la continuité dans l’espace

que la fleur sortant représenterait sa semence corporelle. Dalí nous dit d'ailleurs dans son texte « La semence de ta tête vient de tomber dans l'eau. ». Cette idée est accentuée par le fait que nous pouvons observer entre le doigt et « l’œuf » la présence d'un serpent, représentation la tentation, le plaisir de la chair (même si cette idée n'a jamais été clairement exprimée dans le texte de la Genèse). Faire le lien entre le poème de Dalí et notre interprétation n'est pas forcément chose évidente tant

leur accessibilité à la capture. L'observation de gouttelettes d'huile dans une partie des œufs pélagiques marins et dans tous les œufs pélagiques d'eau douce incite à leur attribuer une importance décisive dans la flottabilité. En effet, lorsque l'œuf puis le sac vitellin de la larve contiennent une goutte d'huile relativement volumineuse, et de plus très visible à cause de sa forte réfringence, elle influence généralement leur équilibre hydrostatique en les faisant flotter à l'envers. Ce qui ne

est temporel et éphémère, à ce qui est contraire à la vertu, mauvais et diabolique. Ce même mauvais esprit s’entretient constamment avec l’homme extérieur et, par lui, il tend sans cesse et en secret des pièges à l’homme intérieur, tout comme le serpent s’entretint avec Dame Eve et par elle avec l’homme Adam. L’homme intérieur est Adam. L’élément mâle dans l’âme est le bon arbre qui toujours et sans cesse porte le bon fruit, dont parle aussi Notre-Seigneur. C’est aussi le champ dans lequel Dieu a