L Opinion A T Elle Toujours Tort

par poser sa thèse: La science s’oppose absolument à l’opinion qui a toujours tort ( ligne 1 à 4), ensuite il explique que l’opinion ne pense pas car elle pense mal (ligne 4 à 9), et enfin il explique que l'esprit scientifique pose des problèmes car il est constructeur (ligne 9 à 17). 2) Pour Bachelard « l'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances », c'est a dire que si l’opinion est le premier obstacle à surmonter, c’est parce qu’elle est privée de pensée

N’entendons nous pas souvent dire « c’est mon opinion », formule permettant de mettre fin à un débat. En effet, elle est utilisée lorsque quelqu'un ne sait pas, ou plus, comment argumenter sa pensée et ne veux pas forcément entendre un autre avis que le sien. Descartes dans les méditations métaphysiques s’attachait déjà à dire que pour établir quelque chose de constant et de ferme dans les sciences il fallait se défaire de toutes ses opinions. Bachelard dans la formation de l’esprit scientifique

------------------------------------------------- Rembourser, mais à quel prix ? En juin 1919, une délégation allemande se rend à Versailles pour signer le traité de paix du même nom. Alors qu’ils s’attendent à pouvoir négocier avec la France, les Etats-Unis, le Royaume-Uni et l’Italie sur ses clauses, ils apprennent que leur opinion ne sera pas prise en compte. Que va-t-on imposer à l’Allemagne vis-à-vis de la responsabilité qu’elle a eu dans la première guerre mondiale ? Le traité va-t-il prendre

de l’opinion ?  L’opinion se définit généralement comme une croyance, un avis, un point de vue. Lors d’une discussion, on donne son avis ou on échange des opinions avec ses interlocuteurs. Mais, comme l’expression point de vue le montre, l’opinion semble immédiatement relative à chaque individu, à sa manière de voir les choses. A la différence d’un véritable jugement, elle reste sans fondement et ne relève pas d’une connaissance rationnelle. Ce qui caractérise donc l’opinion, c’est son absence

qui de manière négative nous éloigne du vrai. Le doute est une méthode, une exigence de faire correspondre son discours à la réalité sans précipitation mais avec le recul nécessaire de la réflexion. C'est en ce sens que le doute nous permet de rechercher le vrai et que cette recherche ne peut pas s'en passer. Le doute est le sûr moyen pour philosopher , c'est-à-dire pour mettre à l'épreuve, nos croyances, nos illusions et faux savoirs qui encombrent notre esprit. On oppose souvent vérité et croyance

c'est-à-dire de son usage, si tant est que cet outil n'aurait ni cette forme, ni cette matière, s'il servait à peindre les murs. Alors, quel est le but de l'État comme entité politique et modalité d'organisation du pouvoir ? S'agit-il seulement de faire régner l'ordre public et d'assurer la paix civile, fût-ce au prix de la coercition si cela devait s'avérer nécessaire ? Non pas : s'il est bien que la sûreté règne, elle ne régnera que si l'État permet aux citoyens d'user de leur raison, c'est-à-dire

non ? Caractéristique même du genre humain, la pensée se révèle depuis le plus jeune âge comme une interrogation, pouvant aller de la simple prise de conscience qui schématise nos observations à un jugement réfléchi et basé sur des connaissances. La pensée est une preuve d’éveil, de vigilance. Peu à peu, l’Homme acquiert une notion de la critique, de la contradiction raisonnée, de l’esprit déductif et nous nous voyons posséder d’une métaphysique, un au-delà de nous-mêmes, et nous pensons sans

sujet On se pose la question peut-on être sur d’avoir raison ? La raison est capable de présenter des théories, mais on peut se demander si elles correspondent à la réalité ou pas. Le sujet interroge la possibilité d'être sûr d'avoir raison, ce qui repose donc sur la certitude avec l’expression « être sur de » qui elle-même peut être comprise à différents degrés. Ce qui est donc étonnant, c'est qu'on demande s'il est possible de ne pas douter d'être dans le vrai, alors qu'en fait ce qui nous intéresse

DISSERTATION : L’expression « A chacun sa vérité » a-t ‘elle un sens ? On entend parler de vérités tous les jours lors de débat, de discussions ou de simples dialogues , chacun défendant son point de vu, ce qu’il croit, considérant la plupart de temps cela comme la vérité, que ce soit dans le domaine de la religion, de la politique, des sciences, de la justice ou encore de la philosophie. La plupart du temps, les personnes utilisent l’expression «  A chacun sa vérité » lors d’un désaccord

moment du choix et de l’action. » S. de Beauvoir « L’avenir tu n’as pas à le prévoir mais à le permettre. » Matisse « L’avenir ne l’espère pas, crée le.» A. de Saint-Exupery « Pour ce qui est de l’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible.» A. de Saint-Exupery    Agir/commencer/Oser/Persévérer : « Un voyage de mille lieux commence toujours par un premier pas. » Lao-Tseu  « Commencer c’est avoir à moitié fini. » Horace « Si vous pensez que vous êtes trop petit pour