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consiste, dans un esprit d’apaisement démocratique, à considérer que chacun peut avoir son avis, et que toutes les opinions se valent, que la tolérance est la plus grand vertu citoyenne. Mais le terme opinion peut dénoter des types de connaissances différents : ce n’est pas la même chose d’opiner sur ce que l’on sait ignorer, ou en ignorant qu’on ignore. On peut donc dans un premier temps envisager dans quelle mesure il est possible d’accorder une valeur à l’opinion en tant qu’elle est une illusion de

Proposition de mutualisation sur le sujet « Sociologie et opinion publique » (Raphael Pradeau) Définitions : L'opinion publique doit être distinguée de l'opinion individuelle. Opinion individuelle : « formule nuancée qui, sur une question déterminée, reçoit l'adhésion sans réserve d'un sujet » (Jean Stoetzel) Opinion publique : débat sur la définition. Souvent définie comme le produit de l'agrégation des opinions individuelles. Stoetzel nuance cette idée : « ensemble de jugements sur les

Thème du texte : analyse du rapport qu'entretiennent science et opinion → définition de l'esprit scientifique. Bachelard analyse les différents obstacles épistémologiques (ensemble de représentations du réel empêchant sa compréhension). Thèse défendue par Bachelard : c'est la première phrase du texte, non seulement l'opinion est un obstacle épistémologique (le premier) qu'il faut vaincre dans la constitution de la science, mais il faut le faire constamment, c'est un obstacle récurrent. La science

de l’esprit : l’enjeu est de former une pensée : apprendre à penser et cela, plus précisément, en science. Bachelard parle du point de vue scientifique, non dans l’absolu. En quoi l’opinion peut-elle constituer un obstacle à la formation de l’esprit scientifique ? Bachelard raisonne en opposant la science à l’opinion : il y a exclusion, chacune interdit l’autre. Il y a deux parties logiques dans ce §. D’abord, il caractérise l’opinion à travers ce qu’elle fait et comment. Puis, il caractérise l’esprit

lle s’interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l’opinion : il faut d’abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. [**L’esprit scientifique*] nous interdit d’avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout, il faut savoir

que tout est relatif. Cette expression signifie que toutes les opinions se valent, car elles s'expliquent toutes par le point de vue d'une personne, surtout si on considère son éducation, son époque, sa culture, la famille dans laquelle il a vécu, ses traumatismes infantiles et toutes sortes de facteurs qui ont pu influencer ses opinions. La proposition "tout est relatif" signifie donc que les opinions d'une personne sont relatives à son environnement et qu'elles sont, d'une certaine manière, justifiées

Corrigé de dissertationCorrigé de dissertation .Sujet : « Y a t-il de bons préjugés ? » Introduction Depuis le siècle des lumières, la condamnation du préjugé est un lieu commun. Qui donc aujourd’hui reconnaît sans honte avoir un préjugé ? L’époque n’est guère, semble t-il, au dogmatisme et l’esprit critique comme le scepticisme ne sont plus considérés comme dangereux et impies. Il ne s’agit plus, au nom du salut

alors même qu'il développe un point de vue très critique sur l'aptitude de l'homme à juger et à connaître. Quel regard porte-t-il donc sur le savoir? Il sera intéressant d'analyser d'abord comment il remet en question les prétentions de l'homme en matière de connaissances, puis comment au contraire, il voit, au bout du compte, dans la capacité de l'homme à penser sa condition, le signe de sa grandeur. L'obstacle à la connaissance de la vérité vient d'abord de la position de l'homme dans l'univers

Le mot raison a des sens multiples, puisqu'il désigne la faculté de l'esprit qui nous permet de distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Pour une majorité des philosophes , la raison se définie comme le propre de l'homme c'est a dire la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité. C'est le fait pour l'homme de porter un jugement , émettre un avis , donc de pensée . La raison intervient sur des faits .Le fait peut etre une notion sbjective mais a la fois objective

LE POUVOIR EN MOTS Lettre de Feu Kéba Mbaye à son fils Abdoul Mbaye Publiée au Journal Le Quotidien n°1230 du Samedi 03 Février 2007 Paris le 08 Aout 1982 Mon fils, Mes félicitations ! Que Dieu t’aide à porter ta lourde charge. Qu’il te protège contre le Mal et t’inspire à chaque instant afin que toujours tu suives la voie du Bien. J’ai confiance. Néanmoins je ne peux m’empêcher de te donner quelques conseils en de telles circonstances. D’ailleurs tu en entendras bien d’autres. Il faut