L'Or du diable

chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent. Aux objets répugnants nous trouvons des appas; Chaque jour vers l'Enfer nous descendons d'un pas, Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent. Ainsi qu'un débauché pauvre qui baise et mange Le sein martyrisé

ironique Fig est dépité car Suz refuse le baisé de son fiancé dans la scène 1 b) Un projet de mariage imminent : * Allusion à la fête de mariage l.12 « avancer l’heure de votre petite fête » * Allusion à la dot du Comte l.13-14 « empocher l’or et les présents » * Il y a une double originalité car normalement les mariages sont en fin de pièce, ici il est mentionné dès le début + ici le valet est contre son maitre c) Intentions malhonnêtes du Comte : * Almaviva est ambassadeur

preuve officielle que le recueil est structuré. Le titre Le serpent représente souvent la femme. Il invite à une idée sensuelle, harmonieuse et effrayante ! C’est aussi une figure biblique très intéressante, car il sous-entend la tentation et le diable. La danse donne le rythme au poème. L’on constate que les vers sont courts et ainsi plus rythmés. Analyse générale Le poème est composé de 9 strophe (le chiffre 9 représente le purgatoire, les enfers dans la Bible). Les rimes d’octosyllabes sont

galeries («Mme Marty et sa fille emportées au plus haut... »). - Un décor grandiose : rôle des hyperboles dans le texte (« flamboiements »), évocation de couleurs lumineuses (« l'éblouissement des feux électriques »), de bruits divers (« remous », «l'or sonnait dans les caisses » (synecdoque « or », métaphore lexicalisée « sonnait » - des espèces sonnantes et trébuchantes) - Des images évocatrices d'un mouvement de foule : les métaphores marines « de longs remous brisaient la cohue », « la houle

agitent en cadence. » On a choisi ces vers car, par analogie avec le serpent, la femme est à la fois envoûtante et dangereuse , admirée et redoutée . Ici, « les jongleurs sacrés » peuvent être des diables, des démons manipulateurs tels que « le Diable qui tient les fils qui nous remuent » que l’on retrouve dans le poème « Au lecteur ». Cela donne alors une image négative de la femme. ------------------------------------------------------------------------------------

(625 km de long) et à l’est l’Oyapok (425 km). La côte Atlantique est basse et marécageuse, bordée de cordons littoraux et de lagunes ; elle est dans l’ensemble peu hospitalière et comprend plusieurs îles côtières (les îles du Salut, dont l’île du Diable est la plus connue). L’intérieur des terres est un gigantesque plateau entièrement recouvert par la forêt vierge qui descend en gradins vers l’océan Atlantique. b) VEGETATION La végétation de la Guyane française, de type équatorial, comprend une

souvent cité par les critiques comme hyperonyme de l’autre.La référence à l’orientalisme ne s’arrête pas à cette citation. Gautier use des teintes attachées à ce genre nouveau, dont les couleurs maîtresses sont le rouge, le vert, le blanc (ou argent) et l'or. Toutes ces tonalités sont à la base de la symbolique picturale dans La Morte amoureuse. Enfin le talent du coloriste est particulièrement remarquable dans la description de Clarimonde, fantasme d’un peintre voyant apparaître sa muse : je la voyais

pendaison d’un bandit et d’un poète. Cette poésie est donc engagée et se compose essentiellement de rimes croisées avec les sons –e ; -in ; -our ; -on ; -o. Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d’un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent

hache passa, porté toute droite ; et cette hache unique, qui était comme l'étendard de la bande, avait, dans le ciel clair, le profil aigu d'un couperet de guillotine. ? Quels visages atroces ! balbutia Mme Hennebeau. Négrel dit entre ses dents : ? Le diable m'emporte si j'en reconnais un seul ! D'où sortent-ils donc, ces bandits-là ? Et, en effet, la colère, la faim, ces deux mois de souffrance et cette débandade enragée au travers des fosses, avaient allongé en mâchoires de bêtes fauves les faces placides

catholicisme est sous influence diabolique. La présence du diable est omnipresente dans la partie catholique de la gravure alors qu'elle est absente du coté Luthérien. Usant d'une structure binaire machinéenne, Cranach represente d'un coté Luther en chair prêchant sous l'inspiration divine, et de l'autre, un moine lui aussi prêchant, mais sous l'inspiration diabolique. Le diable étant ici représenté par un petit monstre bleu. Le diable se manifeste encore par les nombreuse reoresentations ZOOMORPHIQUES