L'Orphelin de la Chine

Intro : Au 18ème siècle, au siècle des Lumières où l’Europe connait une révolution intellectuelle remettant en cause tout son système, cherchant à renouveler ses réflexions sur sa société. La chine fait l’objet de toutes les curiosités. Contrairement à d’autres territoires découverts, la Chine connait déjà une grande civilisation aux mœurs raffinés qui attisent l’admiration des français et des anglais. C’est tout d’abord une vague de sinophilie que va connaitre les européens avec une influence

de Lisbonne (1756) * Pour ses Contes : Zadig (1747), Candide (1759), Micromégas (1752), L’ingénu (1767) * Et pour ses pièces de théâtre : Zaïre (1732), Alzire, (1736), Mérope (1743), Sémiramis (1748), Œdipe (1718), Tancrède (1760), L'Orphelin de la Chine (1755) et Mahomet (1741). III. Vie politique Il est proche de Frédéric II et souhaite jouer un grand grand rôle à ses coté mais est déçus et rentre de Berlin en 1753. Il critique toutes les religions mais les défends aussi par exemple

littéraire a retenu notamment Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L’Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l’Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), ou encore Les Lois de Minos (1774).

représentant les figures les plus emblématiques de l'époque comme par exemple Voltaire, Madame Lespinasse, Madame Geoffrin, D'Alembert et Choiseul. Il nous permet de bien visualiser une scène représentative de ces salons. La tragédies de l’orphelin de la Chine: L’influence des salons:  Les salons littéraires ont marqués la Littérature car elles provoquent de l’apparition de la préciosité. La préciosité est un mouvement culturel et un courant littéraire français du XVIIème siècle entre 1650

littéraire a retenu notamment Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L'Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l'Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), ou encore Les Lois de Minos (1774). Les aspects exotiques de certaines pièces sont inspirés des Lettres édifiantes et curieuses dont il était un lecteur avide. Il

bras ou encore la canne. Pour la femme, elles portent des chemises blanches ornées d’engageantes, des robes, et des coiffures en fontange. Mr lekain (l’homme assis devant une table recouverte de velours vert, tenant un livre à la main) lit L’Orphelin de la Chine De Voltaire et donc les autres personnes présentent écoutent la lecture. On remarque aussi que les personnes du fond sont vêtus de noirs, ce qui créé un contraste entre les personnes du premier rang, vêtus d’habits plus colorés. Ces personnes

Mondialisation et économie chinoise Annexe 3 : La Chine, VOLTAIRE et MONTESQUIEU La Chine, MONTESQUIEU et VOLTAIRE Dernière mise à jour le 17 décembre 2009 Despotisme ou lumières ? Telle semble être l’interrogation des philosophes français du 17ème et du 18ème siècle lorsque leurs réflexions les entraînent vers la lointaine Chine. Très tôt naquit en France un débat enragé entre sinophobes et sinophiles, débat qui se poursuit aujourd’hui entre ceux qui, ayant troqué leurs baguettes et leurs bérets

désire Quelques œuvres : Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L'Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l'Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), Les Lois de Minos (1774) Candide : chapitre XVIII L’Eldorado Situation de l’extrait : On est vers le milieu du conte. Candide et Cacambo sont dans le pays

littéraire a retenu notamment Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L’Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l’Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), ou encore Les Lois de Minos (1774). Les aspects exotiques de certaines pièces sont inspirés des lettres édifiantes et curieuses dont il était un lecteur avide. Il

 L'Ingénu, l’ L'Homme aux quarante écus, Le Taureau blanc. En ce qui concerne les œuvres théâtrales de celui-ci malheureusement aujourd’hui ils sont largement oubliés. ses plus grands succès sont Zaïre, Alzire, Mérope, Sémiramis, Œdipe, Tancrède,  L'Orphelin de la Chine et Mahomet. Ensuite, le système philosophique de Voltaire roulait autours des campagnes contre les superstitions, l'intolérance et le fanatisme. En ce qui concerne monsieur Voltaire et la religion et bien celui-ci méprisait l’Église catholique