L'Ours

au Consortage de l’Alpage de Combyre 52 ha de terrain. Premières études du Projet Thyon 2000 par les Bureaux Feigenhuth, Zweifel et Strickler et Intera, pour le compte de Pro Thyon. 1969 Déboisement de la forêt des Agettes pour créer la Piste de l’Ours, en prévision des JO 1976. Convention entre la commune de Vex et Pro Thyon portant sur un accord de principe pour la construction de 7'000 lits touristiques sur le plateau de Thyon. Études et réalisation : Intera. 1970 Constitution de la société

✓ repérer un procédé littéraire (PL) sans l’observer et le commenter : Ex.: Au vers 11, le fabuliste emploie une métonymie « l’Ours boucha sa narine. »[1]. ✓ commencer le paragraphe par une citation puis commenter ; cette méthode conduit souvent à la paraphrase du texte. Ex.: « Sa grimace déplut »: cette phrase montre que le roi n’apprécie pas l’attitude de l’Ours. Ce qu'il faut faire: Citer avec justesse (en donnant la ligne ou le vers), observer le procédé littéraire (PL) correspondant

Les illustrations servent également à traduire les émotions. Pour indiquer le moment où Duke se rend compte de la captivité de l'ours, Joos représente ce dernier de dos et, face à lui, le visage blanc au nez rouge de son ami. Entre eux, quelques traits fins signalent les barreaux de la cage. Aussi pour montrer la progressive liberté d'Oregon, l'illustrateur dessine l'ours d'abord debout puis dans sa position naturelle, sur ses quatre membres. Pour traduire l'errance, une carcasse de voiture suffit

Palotins ! Mère Ubu. — Qu’est-ce qu’il bafouille ? Il est encore plus bête que quand il est parti. A qui en a-t-il ? Père Ubu. — Cotice, Pile, répondez-moi, sac à merdre ! Où êtes-vous ? Ah ! j’ai peur. Mais enfin on a parlé. Qui a parlé ? Ce n’est pas l’ours, je suppose. Merdre ! Où sont mes allumettes ? Ah ! je les ai perdues à la bataille. Mère Ubu (à part). — Profitons de la situation et de la nuit, simulons une apparition surnaturelle et faisons-lui promettre de nous pardonner nos larcins. Père

Structure simple d'une fable de 36 vers dont 32 de récit et composé en 3 temps -Vers 1 à 13 :présentation de la cour du roi: cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé « voulut » « manda » -Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours v16-19, le singe v20-27 et le renard v28-32 qui sont tous opposés au lion) -Vers 34 à 36 : Morale explicite qui se présente comme un élément conclus « ceci » = cet exemple→ ainsi le conseil est universel. B) Procédés d'animation rendent le

sorte de revanche de la bourgeoisie contre les féodaux qui la méprisaient. La société où Renart accomplit ses exploits est calquée sur la société féodale, avec le roi suzerain, Noble le lion ; les barons avides et brutaux, Grimbert le blaireau, Brun l'ours et Ysengrin le loup (ainsi que son épouse Hersent) ; Renart le bourgeois ; les gens d'Église, pédants et rapaces : Tiercelin le corbeau, Tibert le chat, Bernart l'âne et Musart le chameau ; les petites gens, Couart le lièvre, Belin le mouton, Tardif

poussant dans les régions froides. Au-delà de 66° latitude nord, la végétation ne pousse plus, car on se trouve dans les glaciers. Quelques animaux vivent dans des milieux polaire comme celui si : l'ours polaire, le phoque,les Baleines à bosses, Macareux moine, un Renard arctique,le Caribou de la toundra, l'Ours blanc les Lagopèdes, Lièvre arctique...etc. Les oiseaux sont très nombreux au Groenland. Il n'y a pas d'arbre au Groenland et les plantes les plus répandues sur l'île sont les bouleaux et les

nature, il a subi les terribles effets de l'épidémie du virus Ebola qui ont accentué les risques d'extinction de l'espèce. L'ours blanc | | Symbole des conséquences du changement climatique, l'ours blanc est un animal considéré comme vulnérable. En effet, sa population est supposée avoir diminué de 30 % en moins de 45 ans, en partie à cause de la fonte des glaces. L'ours blanc vivant sur la banquise, la fonte des glaces provoque une dégradation partielle de l'habitat de ce prédateur. Le requin-baleine

mélange entre passions et combats Et comme je suis lion, mon esprit est fort Je vis ainsi comme roi de cette forêt Comme ta personne j'ai pris goût à régner Pourquoi faire confiance, mon égal tu es Il n'y a qu'en soldat que tu me contrôlais” L'Ours reprit qu'il recherchait, lui La liberté lors de sa vie Pourquoi faire confiance à un être aveuglé Dont l'existence fit perdre priorités ? Le loup rétorqua à son tour Qu'il se satisfaisait de faire mal et bien Que le bonheur qu'il vivait était

ne pas avoir à s’accuser ensuite : « Un loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu’il fallait dévouer ce maudit animal » périphrase, « Manger l’herbe d’autrui ! Quel crime abominable ! » Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique (noble), (« Du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances ») Les moutons sont le peuple exploité, (« J’ai dévoré force moutons », « Et bien, manger moutons ») L’âne, la proie innocente, (périphrase : « La douce et l’innocente proie » =