L Unité Maghrébine

l’histoire et aux singularités de ces États. Selon Schnapper, il expliquerait même, dans certains cas, leurs perversions[87]. Pour elle, le sentiment de “ grandeur ”, de durabilité, n’émergent pas d’un quotidien utilitariste ou instrumental. Une ancienne unité locale ne serait susceptible de se muer en nation qu’à condition que son autonomie s’accompagne “ d’événements politiques marquants et durables, capables de lui communiquer le sentiment de sa singularité et de forcer le respect de son entourage extérieur ”[88]

immobilier : maintenance, suivi administratif et technique, suivi locatif. • Valoriser l’activité de prospection et études foncières. • Détacher le directeur de toutes les opérations de suivi administratif et fiscal. a) Unité développement du patrimoine Cette unité a la charge d’assurer les actions suivantes : • Assurer la prospection foncière (enquêtes administratives, juridiques et techniques, urbanistiques) et les études de faisabilité des projets immobiliers sur le patrimoine foncier

vingt pour cent (20%) privilégient seulement les textes expositifs parce qu’ils incitent les apprenants à faire des recherches sur les auteurs de ces mêmes textes. Quant aux dix pour cent restants (10%), ils respectent le programme et travaillent par unité didactique conformément aux instructions de l’inspecteur général de français. • Item n°6 : Utilisez-vous les mêmes textes pour toutes les filières ? Pourquoi ? Quatre-vingts pour cent (80%) des enseignants interrogés répondent par l’affirmative

pluralité identitaire est toujours la première marque de la culture. Bien que Danielle Marx-Scouras montre l’impossibilité du monologisme culturel au Maghreb dans son analyse de La mère du printemps, son analyse démontre la pluralité culturelle maghrébine à travers les transformations historiques. En me situant dans le sillage de Marx-Scouras, je montre aussi que l’impossibilité de “répertoire idéal”, c’est-à-dire ce qui est 8 9 culturellement institutionnalisé, se voit à travers les disputes

SOCIOLOGIE POLITIQUE – EXPOSÉ : Unité et diversité de l’extrême-droite en Europe Année universitaire 2009-2010 Parler d'extrême droite, c’est généralement aborder un concept méconnu, et dont le contenu ne peut pas précisément décrit. D'autant plus que pour le plus grand nombre cette appellation se trouve très négativement connotée. Mais qu'en est-il réellement ? Comment identifier les partis d’extrême-droite ? Comment se sont-ils développés? Dans quelle mesure peut-on parler d'un phénomène

rencontre tout traducteur face à la restitution du sens, notamment quand il s’agit de phénomènes qui comportent en eux, non seulement un contenu social ou sociolinguistique, mais aussi un mode de pensée et de valeurs culturelles. Dans la société maghrébine, associer l’homme à un « lion » représente une métaphore désignant le courage et la bravoure de cet homme. Cette association n’est pas toujours valable dans les sociétés occidentales. Notre propos concerne la traduction de la métaphore considérée

(l’Alsace, le Pays de Bade, la Suisse alémanique, la Souabe, l’Allgäu, le Vorarlberg autrichien) et de l’aire francique (le Palatinat, la Hesse, la Franconie, la Sarre, la Lorraine thioise, une partie de la Belgique, le Luxembourg) présentait une unité linguistique et culturelle. En 842, quand les petits-fils de Charlemagne se sont disputés des possessions territoriales, 4 Louis le Germanique et Charles le Chauve ont scellé leur alliance contre leur frère Lothaire par les Serments de Strasbourg

Lorsque la question des Français « d’origine immigrée » est levée et problématisée, on voit bien qui est concerné même sans préciser de qui on parle. Il ne faut cependant pas naturaliser les spécificités « européennes » en contraste avec les « maghrébines » ou « noires » et tomber dans le piège d’une certaine mémoire de l’immigration en France, qui tait et néglige les conflits existants lors des vagues d’immigration européenne et qui ont été eux aussi « ethnicisés ». La différence fondamentale entre

établit des succursales ou des agences où elle le juge nécessaire 2. Les banques commerciales nationales Les principales banques marocaines sont :    Bank Al-Maghrib : la banque centrale du Maroc. Attijariwafa bank : premier groupe bancaire maghrébin et troisième à l'échelle africaine. BMCE Bank : deuxième groupe bancaire marocain en termes d'actifs, présent aussi en Afrique et en Europe. 4            Banque Populaire du Maroc : groupe composé de 11 banques populaires régionales

ONAB : Office National d’Aliments du Bétail PIB : Produit Intérieur Brut PNB : Produit National Brut PME : Petite et Moyenne Entreprise PMI : Petite et Moyenne Industrie PNDA : Programme National de Développement Agricole PDL : Poudre de lait UF : Unité fourragère VA : Valeur Ajoutée Cherfaoui A. – “Essai de diagnostic stratégique d’une entreprise publique en phase de transition. Cas de la LFB, Algérie”. 5 6 Thèse de Master of Science du CIHEAM – n°62 Introduction générale Dans la