L Universalisme De Socrate

Quadri 2Table des matières Introduction 2 Quel est l’intérêt de faire encore de la philo ? 2 Première partie 2 Origine de la philosophie : 5ème siècle AV J-C (Athènes) 2 Relativisme 2 1. Socrate 2 Universalisme 3 Maïeutique 3 Conclusion 4 2. Platon 4 Héritage de Socrate : 4 Différences avec Socrate : 4 Résumé : Justice niveau collectif = 5 Mr. David Introduction «  Le commencement est + que la moitié du bout » Conseil  : imprimer tous

la conviction religieuse sont considérées comme des menaces à l'ordre social dont elles étaient la garantie céleste ; la religion s'établit sur le droit exclusif de l'autorité religieuse à la révélation du vrai. Cela a conduit à la condamnation de Socrate pour impiété (entres autres, il y eut aussi Protagoras, puis Aristote, etc.) - Principe de la laïcité : Pour Spinoza, ce n'est pas la religion qui est la cause des guerres civiles, mais les méthodes employées par l'Etat pour condamner des idées

Cinématographe… • Page 15 = Des extraits…1/ -380 avant JC, PLATON, La République Première évocation du mythe de la caverne • Socrate (Rhétorique dès -430) • Platon (Politique, Cité, Démocratie… -385) • Aristote (L’esthétique ? Poétique en -335). Peinture de RAPHAEL : L’école d’Athènes (1508-1512), Chambre de la signature (Vatican) avec les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate (allongé…) Platon (en orange) et Aristote (en bleu) au centre de l’image…2/ Xe siècle, le WAYANG (Wayang Kulit) =

temple de la pythie à Delphes. Les philosophes présocratiques sont des philosophes qui s’interrogent sur les sujets physiques (théorèmes chez Pythagore qui pense que la nature s’explique par les nombres).Platon était l’un des élèves de Socrate. De la réflexion de Socrate est née « l’ironie socratique ». Selon les récits de Platon son élève, suite à un oracle de la pythie de Delphes, Platon, ayant été désigné par la Pythie comme le « plus savant des athéniens », il va sans cesse questionner les Athéniens

Toute l Europe a puisé dans la source grecque . Les grecs sont les précurseurs de l idée de gratuité de la pensée qui s oppose a l utilitarisme. Socrate, Platon, Xenophon et Aristote inventent la dialectique, une forme originale de dialogue. Le dialogue est l apport essentiel de la Grèce. Au Moyen-Age , sa s appelait la scolastique.. Socrate invente le concept qui servira a converser et a communiquer. Les grecs donne aussi l idée de l école . Ciceron la traduisait par humanitas . L idée que

préférer subir l’injustice que la commettre (pb de la loi injuste) : tel est le choix de Socrate dans le Criton. Cependant : 2. les lois et les coutumes d’un pays donné suffisent-elles à déterminer la justice en soi (pb du relativisme et de l’universel) ? 3 La conformité et l’obéissance aux lois et aux coutumes suffisent-elles (pb du jugement et de la bonté) ? Valeur des lois et des coutumes. Œdipe Antigone et Socrate. a. La justice est d’abord un ordre qui repose sur des conventions. Obéir aux lois et

préférer subir l’injustice que la commettre (pb de la loi injuste) : tel est le choix de Socrate dans le Criton. Cependant : 2. les lois et les coutumes d’un pays donné suffisent-elles à déterminer la justice en soi (pb du relativisme et de l’universel) ? 3 La conformité et l’obéissance aux lois et aux coutumes suffisent-elles (pb du jugement et de la bonté) ? Valeur des lois et des coutumes. Œdipe Antigone et Socrate. a. La justice est d’abord un ordre qui repose sur des conventions. Obéir aux lois

éducation peu commune : on le réveille au son de l’épinette (petite clavecin) pour ne pas le brusquer et à l’âge de 7 ans, il parle couramment le latin ! Il réussit brillamment à l’école, se passionne pour les auteurs et philosophes classiques comme Socrate, Plutarque, Sénèque, Virgile ou Lucrèce et qu’il découvre dans la langue originale.Plus tard, il étudie le Droit à l'Université de Toulouse et est nommé magistrat au tribunal de Bordeaux. C’est là qu’il se lie d’amitié avec un autre humaniste : Etienne

fait qu'à sa tête la société ne peut fonctionner. Les lois visent justement à mettre tout le monde d'accord, quitte à être parfois un peu injuste ou un peu absurde. Il faudrait toujours obéir à la loi, même si elle est injuste. C'est ce qu'a fait SOCRATE en buvant la ciguë. Il vaut mieux obéir à une loi injuste plutôt que risquer de générer du désordre par la désobéissance. Pourtant il y a des cas où l'on peut, et même où l'on doit, désobéir à la loi. Par exemple face à une loi abjecte qui nous commanderait

ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste ». Toute justice humaine donc injuste ; il lui suffit d’être humaine. Elle n’est que « lois et coutumes de son pays » et, de surcroît, droit du plus fort. Universalisme et cosmopolitisme : C’est pourquoi les philosophes des Lumières, reprenant le modèle d’un pouvoir philosophe, exigeront une formule universelle et rationnelle des critères du juste. Ce sera la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Celle-ci