L Utopie Forme Efficace Dans La Critique

dialogue ou l’apologue sont des genres littéraires particulièrement adaptés à l’expression d’une délibération. 2.2.1 Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion. Il formule une thèse2. Il s’aide d’arguments, c’est-à-dire des éléments de preuve destinés à l’étayer ou à la réfuter. Ces arguments sont eux-mêmes illustrés par des exemples variés

1. L’essai ou le traité 2. Le dialogue d’idées 3. La correspondance 2. L’argumentation indirecte ou implicite 1. L’apologue ou la fable 2. L’exemplum 3. Le conte 4. Le conte philosophique 5. La parabole 6. L’utopie 7. La contre-utopie 5. Quelques citations pour finir 1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent

pense qu’elle a un rôle dans l’émergence de la modernité. En ce sens, programme de Weber est très ambitieux et aussi très proche de l’ambition de Marx, dans Le Capital. I / Marx et l’ « opium du peuple » Selon Marx, dans La Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel (1844), « La religion est l’opium du peuple ». La religion est une idéologie pour Marx. La religion :  Expression d’une détresse réelle : la fonction de connaissance, de qualification du monde réel. La religion

apologue : Récit court et plaisant porteur d'un message, d'une morale. Candide et L’Ingénu de Voltaire sont des apologues. Les Fables de La Fontaine sont également des apologues. partie sur Candide: Extrait du corrigé : • Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte la modifie pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois. De fait, tout en lisant cette petite histoire distrayante, le lecteur réfléchit, pense. Ex : « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe

Carrière le réactive encore à notre époque. 2) Si les quatre auteurs proposés développent le mythe d’un homme bon à l’état de nature, ce n’est pas tant pour faire un éloge des nouveaux peuples que pour porter sur la société européenne un regard critique qui la remet en cause. Aussi le raisonnement par comparaison est-il privilégié. Rousseau l’exploite explicitement et affirme que la nature qui régit la vie de l’homme premier est « différente en cela de nos sociétés ». Il propose aussi de confronter

l'impossible ? Une analyse du sujet était bienvenue en introduction. Elle porte ici sur deux points essentiels : - La double négation impliquée par la formulation : absurde/impossible. Ces deux termes ont une valeur négative ; la combinaison des deux forme cette double négation. L'absurde s'oppose à la signification, à ce qui a, pour les hommes, du sens (comme un projet, une volonté, un but). L'impossible s'oppose au possible, à ce qui peut être. L'impossible est littéralement ce qui ne peut pas être

un genre littéraire pour lequel les siècles à venir devaient s’engouer : des littéraires en passant par les sociologues jusqu’aux politiciens. Les structures sociales du nouveau monde ont sans doute influencé les philosophes et les structures des utopies qui suivent. Mais, pour expliquer cette profusion d’œuvres, il convient maintenant de définir la démarche utopique. On peut en distinguer trois éléments fondamentaux : le conflit avec la réalité, la création d’un univers imaginaire et enfin une spéculation

problématique est formulée sous forme d’une question à propos du thème : le tabac est-il dangereux ? Pourquoi les jeunes gens fument-ils ? Quels sont les usages du tabac ?… Une thèse est une réponse à cette problématique, une prise de position tranchée ou nuancée : oui, fumer est dangereux… Fumer est dangereux, toutefois la quantité, le type de pratique et l’attachement au produit nuancent le pronostic… Argumenter, c’est donc définir la stratégie la plus efficace, la plus habile pour faire

l’élément essentiel de l’apologue. Quel est l’intérêt réel de la forme littéraire ? En quoi la « morale nue » peut-elle présenter un aspect ennuyeux et donc moins marquant ? Certains auteurs préfèrent utiliser des formes de récits fictifs, détournés, pour transmettre leurs principes. Ces récits ne tiennent pas seulement compte de la pensée de l’auteur, mais également du public auquel il s’adresse et de la forme littéraire. Cette forme littéraire est appelée apologue, et définie comme un discours

l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre