L Utopie Forme Efficace Dans La Critique

juste. Il souffre en silence de la répression de sa culture. Indifférence et liberté: «Ça me fait ni chaud ni froid» L’indifférence est appelée communément l’absence de choix ou l’absence d’un intérêt marqué pour une chose ou une autre. Il y a une forme d’égalité sur une balance imaginaire où tous les motifs se valent. C’est la règle du pareil au même. C’est un principe que Jodoin a à cœur. Descartes, dans le Discours de la méthode, ne dit pas textuellement que l’homme est indifférent là où il manque

« divertissement » de la lecture ou du spectacle : Candide sillonne le monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses pérégrinations. La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme l’Eldorado dans Candide. les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. De plus, la fiction entraîne la sympathie et l'identification avec le(s)

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES DE L'ARGUMENTATION DU XVI SIECLE A NOS JOURS 1 Au XVIe siècle • La forme de l’essai telle que la définit Montaigne correspond bien à son scepticisme, à sa conception d’un savoir en construction qui va chercher ses racines dans la culture de l’Antiquité mais qui s’ouvre aussi aux autres mondes que le siècle découvre. L’homme n’est pas un être figé, pourquoi alors devrait-on en figer l’écriture ? • L’humanisme se définit aussi par le partage des valeurs et

précision nous permet de limiter la définition du « réel en place » au contexte du préceptorat du Duc de Bourgogne, en tant qu'il imposerait à Fénelon la double contrainte d'une forme (le traité didactique, la leçon de morale) et d'un contenu (un ensemble de préceptes à teneur morale et politique, tirés d'une observation critique de son temps et d'une réflexion générale sur l'exercice de la royauté). La « leçon de morale » aurait alors trait au premier degré du texte, pris dans la contingence d'un contexte

L’anti héros de cette aventure littéraire fait escale à travers le miroir d’une réalité déformée, voyage vers la contre utopie. L’expérience visionnaire s’entame dès l’ouverture du journal. Le départ du narrateur pour l’autre monde se solde par la fermeture du journal, du livre. Contexte Quelque chose de particulier se trame au Québec entre 1950 et 1960. Il n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour

cause, en fonction d'un idéal personnel soit à travers L'utopie et le povoir de l'imagination, mettant , soit par pure critique et vision globale des choses(argumentation direct), afin de permettre à d'autres de s'y convier. La littérature serait donc au service de chacun: au service de l'homme. I L’écriture au service de l’homme La Fontaine  dans Le loup et le chien critique les comportements humains en faisant réfléchir aux valeurs de la sociétés: la liberté plutôt qu'une servitude confortalbe 

surtout par sa fonction esthétique dans la mise en forme du message C’est aussi un moyen d’exprimer ses idées en les présentant et argumentant. Défendre celles-ci de manière efficace revient donc à convaincre ou persuader le lecteur. Mais celle n’est pas systemaiquement efficace, la population et la censure empêchent l’expression des idées, mais le pouvoir de la 10 littérature permet le contournement de ces obstacles. La littérature est-elle efficace pour défendre ses idées ? Dans ce cas, quels sont

définit-il un idéal d’éducation humaniste I. un texte qui décrit la journée type d’un élève idéal 1) un texte narratif et descriptif a) présence de connecteurs temporels b) présence d’imparfait de description et de répétition 2) un texte qui décrit une utopie a) les signes d’un récit utopique b) une description qui s’oppose à celle du chapitre 21 II. Un texte qui met en avant les principales caractéristiques d’une éducation humaniste 1) cultiver sont âme mais aussi sont corps 2) s’appuyer sur la lecture

valeur les monuments nouveaux ou anciens, il met en scène de vastes perspectives sous forme d'avenues ou de vastes places publiques. L'exemple le plus représentatif est la place de l'Étoile d'où partent douze avenues dont la plus célèbre de toutes : l'avenue des Champs-Élysées. LES CARACTÉRISTIQUES DU PLAN D’HAUSSMANN Haussmann est grandement influencé par l’ingénierie et le militarisme, il est efficace et ordonné. Il a aussi l'obsession pour la ligne droite, ce que l'on a appelé le «culte

d’une fédération de 54 cités identiques, composées de six mille familles chacune, sous la direction d’un « prince », Utopus, élu à vie, de philarques et de protophilarques, sortes de députés. Les lois sont peu nombreuses et simples (on peut y voir la critique de la complexité du système juridique anglais). La conscription est obligatoire, mais seulement dans le but de défendre le pays : la paix est le but suprême de la politique, au point d’user de méthodes fort peu glorieuses pour éviter les combats