L économiste Scientifique Ou Idéologue

E.C. J'ai repris dans la présente édition quelques-unes des notes de cette traduction anglaise. Le Manifeste a eu sa destinée propre. Salué avec enthousiasme, au moment de son apparition, par l'avant-garde peu nombreuse encore du socialisme scientifique (comme le prouvent les traductions signalées dans la première préface), il fut bientôt refoulé à l'arrière-plan par la réaction qui suivit la défaite des ouvriers parisiens en juin 1848, et enfin il fut proscrit "de par la loi" avec la condamnation

». Envisageant le développement à l'infini des forces productrices qui permettrait d'abolir cette division du travail et de créer un homme nouveau, Engels, dans les Principes faisait allusion à ce que nous appellerions aujourd'hui la révolution scientifique et technique. Le mode de production des biens matériels dépend, d'une part, des forces productives (instruments de production, méthodes de travail, travailleurs) et, d'autre part, des rapports de production établis entre les hommes (servage, salariat

groupes économiques occidentaux. Elle provoque ainsi une atténuation de l’antagonisme tout en facilitant sa diffusion par une stratégie de contournement à son profit. Elle préfère l’Ouest des marchands et des harmonistes à celui des stratégies et des idéologues, conformément à la logique de Lénine suivant laquelle les capitalistes se disputeraient pour vendre à l’URSS la corde qui les pendrait. Si elle lui a profité à court terme, cette dépendance objective semble en définitive lui avoir été fatale. En

opératoire à sa thématisation philosophique, ce n'est pas seulement, dans ce cas, plier une efficacité scientifique à une réflexion épistémologique ou philosophique. Ce n'est pas replier un savoir sur une spéculation. Dans le meilleur des cas, celui qu'il faut sans doute rechercher, justement, cela revient à relancer, élargir ou radicaliser la conceptualité, les méthodes et la pratiques scientifiques elles-mêmes. Les concepts de légitimation ou d'objectivation, par exemple, sont féconds et efficaces

Luxemburg (1925) : Introduction à l’économie politique 8 que les anciens grecs et les romains n'avaient pas encore de notions scientifiques des réalités de l'économie politique, mais seulement des idées « irresponsables », « superficielles », « tout ce qu'il y a de plus ordinaires », tirées de l'expérience quotidienne ; que le Moyen Age n'avait aucune notion scientifique. Cette savante explication ne nous fait pas avancer d'un pas et ses généralités sur le Moyen Age ne peuvent que nous induire en

reste très actuel dans les réflexions sociales et politiques qu’inspire à l’auteur la situation des années quatre-vingts. Ces réflexions ont du reste été relayés entre temps par des environnementalistes (Vandana Shiva, Anupam Mishra) comme par des économistes (Amartya Sen) et des artistes (Arundati Roy). A l’exception de « La Vérité en art », et « La fiction indienne et la réalité coloniale », traduits de l’anglais (« The concept of Truth in Art », Sahitya Akademi Conference, « Indian Fiction and Colonial

considérer qu’ils constituent une rupture épistémologique majeure, dont les conséquences seront importantes, pour les domaines scientifique mais aussi philosophique. Effectivement, un grand nombre de philosophes s’inspireront de la méthode de Galilée et Copernic dans leur raisonnement. Le philosophe ayant fait la transition : T. Hobbes. Il transpose les méthodes scientifiques pour des questions philosophiques (droit, Etat, etc.). Hobbes est également celui qui invente un concept radicalement nouveau

élevé. 1.2 Masses monétaires On appelle « masse monétaire » ou « agrégat monétaire » d'un pays (ou de la zone euro [117]) un ensemble de types de monnaie fiduciaire ou scripturale, ensemble qui a un montant total significatif pour les économistes et la banque centrale. Les trois types de masse monétaire sont décrits dans [114] et leur montant total en [115]. 1.2.1 Vitesse de circulation de la monnaie L'activité économique correspondant à la circulation d'une même masse monétaire M1, M2 ou

Rothschild, Rockefeller … L’usurier Moïse déjà exhortait son peuple à prêter de l’argent, sans jamais en emprunter. L’emprunt avec intérêt entre juifs est religieusement interdit. Cette passion de l’or est confirmée par le nom de nos plus célèbres économistes : Marc Touati, Elie Cohen, Alain Minc, Guy Sorman … Neuf fois sur dix notre ministre des finances appartient à la race errante. Alors que la population juive de notre pays est d’un pourcent. Pour anecdote les premières paroles du tube commercial

et le mouvement social au XIXe siècle (1898) 14 commencement de ce siècle, c’est ce que nous avons l'habitude d'appeler l'économie politique classique, une littérature qui, après un développement de 150 à 200 ans, a trouvé dans les grands économistes Adam Smith et David Ricardo sa plus haute expression théorique; c'est à elle que nous pouvons comprendre le système économique capitaliste. A côté de cette littérature, qui explique le système capitaliste, se développe maintenant une littérature