La Beauté S Explique T Elle

poètes. C’est pourquoi je vais vous présenter tout au long de cette préface la femme, qui est d’une part un être splendide dont l’homme s’inspire pour écrire puis, l'amour que le poète suscite à la femme aimée de par sa beauté. Tout d’abord, la beauté est quelque chose ou quelqu’un digne d’admiration. En effet, l’un des poèmes de cette anthologie, « Avec ses vêtements ondoyants et nacrés » de Charles Baudelaire (1821-1867) dresse le portrait d’une belle femme. Il la représente

I. Un discours amoureux A. Classicisme En soi, le discours de Tartuffe est un "discours amoureux" classique. Le vocabulaire mélioratif et hyperbolique est présent ; "ses plus rares merveilles", "des beautés", "parfaite créature". Tartuffe prend une posture de suppliant. On remarque l’omniprésence du "je", mais un "je" qui se dévalorise : "mon infirmité", "mon néant". La dame, elle, est "souveraine", a entre ses mains le sort de l'amant (v. 960, marqué par un parallélisme et une antithèse ; le

- les lamentations du poète - conclusion de l’épisode, élucidation du symbole, formulation du conseil hédoniste II L’invitation Apostrophe à Cassandre «  mignonne » , nomme pas la femme aimée mais sa beauté = adjectif substantivé = thématique de la beauté mise en valeur. «  Allons voir si la rose » = invitation chanpetre Mise en relief de «  rose » annonce de nombreux poèmes de Ronsard: Comme on voit sur la branche, qui est un sonnet sur la mort de Marie. La jeune fille

alors nous demander, «Comment l'amour est-il perçu en philosophie?» (problématique). I- L'amour chez les trois dieux grecs, Eros, Philia et Agapé, dans Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville. II- L'amour, une production dans la beauté, dans Le Banquet de Platon. III- L'amour et la mort, dans L'amour et l'Occident, de Denis de Rougemont. I- Eros, Philia et Agapé : André Comte-Sponville se demande « Qu'est ce que l'amour ? » Il va donc proposer trois réponses pour définir

de la couleur et des tons. Dans un second temps, l'accent est mis sur le réalisme des œuvres du peintre, qui redéfinissent la beauté comme issue du naturel. Les œuvres de Chardin montrent une étude spécifique de la couleur. En effet, le travail autour des nuances et des tons est le meilleur outil pour représenter la vérité, voire l'élever : c'est ce qui est expliqué dans le texte 2, par un auteur anonyme. Ce dernier indique que le talent de Chardin réside dans cette étude si particulière qu'il

transformer le monde, mais plutôt à rechercher la beauté et l'essence même de l'œuvre d'art. Les Beaux-Arts, en tant que forme d'art exigeante, sont caractérisés par leur utilité créative. L'artiste est un créateur, cherchant à produire une œuvre d'art. Ainsi, pour être considérée comme belle, une œuvre doit correspondre à un critère de beauté, celui de prétendre à l'universalité. Dans son ouvrage critique de la faculté de juger, le philosophe Kant explique qu'une œuvre d'art ne doit pas seulement répondre

habituel, à une heure inappropriée, sommes-nous capable de contempler la beauté ? » D’abord, je décortiquerai l’expérience pour identifier une problématique et expliquer les différents concepts. Ensuite, je positionnerai un raisonnement appuyant la capacité de l’être humain à contempler la beauté et à juger sa valeur dans des conditions inappropriées. Finalement, j’argumenterai vers notre incapacité à contempler la beauté dans un environnement habituel et lorsque nous ne sommes pas prêts mentalement

absence en embellissant l’image de ce qui est désiré. Ensuite, Rousseau décrit l’état dans lequel on se trouve lorsque l’on vient à posséder ce qui était désiré la réalité ne peut rivaliser avec la beauté qu’avait produite l’imagination. Rétrospectivement, on se rend compte qu’il n’y a illusion et beauté que lors du désir et que le plaisir qu’elles procurent est bien supérieur à celui de la possession et de la jouissance de l’objet désiré. Pour Rousseau, la vie ne vaut vraiment d’être vécue que si

SYNTHESE : Le Spleen de Paris de Charles BAUDELAIRE Correction du contrôle de lecture 1°) Expliquer le titre de l’œuvre. Le nom spleen vient de l’anglais et signifie « la bile » qui sécrète une « humeur noire »  synonyme de mélancolie, de mal-être. Le poète se sent rejeté de la société : ex : « Le Chien et le Flacon » : rupture avec le public qui préfère des « ordures soigneusement choisies ».  Le poète s’intéresse à ceux qui sont en marge de la société comme lui : les petites vieilles, le vieux

maintenant de se promener dans une ville sans avoir à faire avec des publicités, que ce soit sur des affiches publicitaires sur le bord des routes ou des affiches placarder sur des édifices, nous sommes constamment rappelés vers les médias et il sera expliqué plus bas, l’importance des publicités sur le phénomène du culte du corps. Ainsi, pour être plus explicite, on découvre selon les statistiques les plus récentes qu’une majorité des jeunes filles (85%) n’apprécie pas leur physionomie.2 Par ailleurs