La Belle Bête Marie Claire Blais

essoufflées, plus hésitantes, qu'on ne l'imagine quand on les mesure du dehors, dans  les livres où elles attendent le lecteur. Il y a si loin du livre imprimé au livre lu, si loin  du livre lu au livre compris, assimilé, retenu ! Même chez un esprit clair, il y a des  Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 8 zones obscures, des cavernes où continuent à vivre des ombres. Même chez l'homme  nouveau, il reste des vestiges du vieil homme. En nous, le XVIIIe siècle continue sa 

ANNE-MARIE BOUCHARD « CE QUI SE PASSE RÉELLEMENT » À propos de la contribution du dadaïsme berlinois à l’histoire de la culture visuelle allemande Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l’Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en histoire de l’art pour l’obtention du grade de maître ès arts (M.A.) DÉPARTEMENT D’HISTOIRE FACULTÉ DES LETTRES UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2005 ©Anne-Marie Bouchard, 2005 La présentation matérialiste de l’histoire conduit le

48 II- "Une goutte de cette lumière pour l'enfer humain" a) Lumière blessée, ombre glacée p. 65 b) La clarté dans l'abîme p. 78 c) la lumière des larmes p. 92 III- Le clair-obscur du tragique ou le limpide haïku a) un mythe de la transparence p. 101 b) Lumière et ombre: "par les montagnes des images" p. 118 Conclusion p.137 Bibliographie p.140 Annexe

sont confrontés ». Luc Bondy, le metteur en scène, né en Suisse « par accident historique », selon son expression, soutient la célèbre neutralité helvétique, mais déplore que « les revers xénophobes deviennent des réalités légales ». Pour lui, c’est clair, « nous nous trouvons dans une ère de guerres de religion ». Oscar Mazzoleni, enseignant en science politique, défend la démocratie suisse, notamment les votations populaires. A ses yeux, « la démocratie helvétique est tout autant un instrument

exotique en ait été gommée et que la description des traits emprunte largement aux lieux communs médiévaux, dont la portée symbolique a déjà été soulignée dans le manuel. Le physique « symbolique » de Khoubilaï témoigne ainsi de vertus morales : sa « belle » taille « moyenne », « ni petit[e] ni grand[e] », son physique « charnu sans excès » signalent son sens de la mesure et les traits de son visage (associant les couleurs conventionnelles du portrait médiéval valorisant) reflètent la noblesse de

de la lecture de journaux, de revues, etc. Ce sont souvent des textes faciles, dont on devrait en général saisir le sens au premier coup d'œil, sans qu'il soit nécessaire de faire machine arrière. En régressant, on s'imagine que ce qui n'était pas clair à la première lecture, voire à la deuxième, va tout à coup se révéler signifiant. Rien n'est plus faux, Vous avez sûrement déjà remarqué que plus on régresse, plus on s'acharne à vouloir saisir rétrospectivement la substance d'un texte, moins on comprend

s’altère ou se transforme, mais la 10 structure est acquise. Son théâtre n’est pas une mise en scène de son propre parcours. Il n’est pas question des aléas particuliers à sa vie mais de la difficulté universelle à construire son identité, 7 8 9 10 Marie-Françoise Leclère, « Entretien avec Yasmina Reza : Écrire est un acte éminemment sauvage » in Le Point, 02/02/01 Fabian Gastellier, « Conversations après enterrement : Les musiques de Yasmina Reza » in Acteurs, n°46, mars 1987, p. 31 Catherine Argand

III, France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture:

d’une Péruvienne (1747) a- Lettres d’une Péruvienne Aza Zilia Déterville NB : Le billet de Déterville est copié par Zilia et inséré entre deux fragments de sa lettre à Aza (lettre XXVII). b- Julie ou la Nouvelle Héloïse Edouard Claire Saint-Preux Julie Baron d’Etange Baronne d’Etange Fanchon Henriette M. de Wolmar M. d’Orbe 35 Textes du XVIIIè siècle Introduction : ʺLʹépistolaire, un genre féminin? » « L’épistolaire, un genre féminin ? » A cette question

française (mieux). Ceci dit, si vous en aviez un jour le temps, je vous suggère (premier conseil ;-)) d‘y réfléchir, car, la non-existence du temps serait une réalité. C‘est-à-dire, une forme de vérité, bref le vrai visage du monde qui nous entoure. En clair, comprendre cela serait salvateur, et vous éviterait de mourir idiot. Paraît-il. D‘un autre côté : « Heureux les simples d‘esprits, le royaume des cieux est à eux… ». Les croyants vous diront qu‘il ne faut peut-être pas chercher à tout comprendre.