La Besace La Fontaine Commentaire

La besace – Jean de La Fontaine Jean de la Fontaine, une des figures les plus célèbres de l’histoire, est particulièrement connu pour les nombreuses fables qu’il a composées. La grande particularité de ses fables est qu’il tente de nous faire acquérir une morale par l’intermédiaire d’animaux. Ce grand fabuliste vise effectivement à nous transmettre sa façon de concevoir les valeurs de la vie. Parmi les centaines de fables qu’il a pu écrire au cours de sa vie, La Besace n’en est pas une des plus

Commentaire Composé La Besace Dans sa septième fable,  « la Besace », La Fontaine utilise le Singe, l’Ours, l’Eléphant, la Baleine, la Fourmis mais aussi Jupiter, le dieu des dieux afin de dénoncer le jeu de l'amour-propre de l’homme. Jupiter appelle les animaux afin d’obtenir un avis sur son « travail » ; il leur demande de critiquer leur propres apparence, mais aucune bête ne trouve quelque chose à dire sur elles-mêmes, mais en disent beaucoup trop sur les autres. Dans ce commentaire,

Lecture analytique de La besace, Jean de La Fontaine Au XVIIème siècle, la littérature s’efforce d’ « instruire et plaire ». Fidèle à cette devise du Classicisme, Jean de La Fontaine propose en 1668 ses premiers livres de Fables, dont il souligne dans ses préfaces l’utilité morale auprès de tous. La fable La besace  LIVRE I Fable 7 prend pour thème l’homme et son image. Comment la mise en scène d’un bestiaire permet-elle à La Fontaine de dénoncer l’amour-propre exacerbé des hommes ? Nous verrons

LA n°2 : « La Besace », La Fontaine, Fables, I, 7 Introduction : - Fables : 12 livres, 243 fables, ≃ 30 ans, Inspiré des fabulistes de l’antiquité grécolatine (Ésope + Phèdre), Mise en scène d’animaux (Anthropomorphisme) - La Fontaine : Poète, Moraliste, XVIIème siècle (Louis XIV, Siècle des Moralistes), Classicisme - « La Besace » dénonce l’amour-propre des hommes. - Comment La Fontaine critique-t-il l’orgueil des hommes en mettant en scène un bestiaire ? I. Un récit dynamique A) Un récit vif •

concernant les élections en Afghanistan : l’humoriste utilise le comique de geste et de situation, en montrant que la femme est obligée de se voiler entièrement- seul un espace est ménagé pour le regard-, ce qui la fait ressembler à une urne. Le commentaire explicite le comique de geste, puisqu’un électeur a confondu la femme et l’urne du fait de leur ressemblance : « Imbécile ! Vous avez voté dans ma femme ! ». L’auteur de la caricature a voulu montrer que si les femmes ont à présent le droit de participer

La composition des Fables de La Fontaine : l'exemple des premières fables ______________________________ On n’a pas coutume de lire les Fables dans leur ordre. Chacun connaît, du moins en France, généralement depuis l’Ecole primaire, des fables, mais rares sont qui savent en situer, même quelques unes, à l’intérieur des livres et des recueils tels qu’ils sont publiés par La Fontaine entre 1668 et 1692. La tradition scolaire a réduit, et démembré l’oeuvre. Très peu de fables ont été choisies parmi

d'un émissaire russe et mirent en boîte quelques images de la conférence de presse hebdomadaire des généraux internationaux chargés de surveiller une frontière dont on avait feint d'oublier l'existence pendant cinq siècles. Delorce improvisa un commentaire, puis une monteuse que Philippe pratiquait en soirée appareilla les fragments avant de les envoyer par satellite à la régie parisienne. Ils s'étaient lassés assez rapidement de la tambouille d'inspiration lyonnaise que confectionnait le chef cuistot

impossible étant donné le nombre imposant de versions pour chacun d'eux. Je condenserais donc chacun des récits afin qu'ils soient agréables et courts à lire tout en préservant l'essentiel. Bonne lecture.  Posté par mariedbs à 20:00 - Commentaires [0] - Rétroliens [0] - Permalien [#]  [pic] [pic] [pic] [pic] [pic] Naissance du monde, première génération de divinités Avant de commencer à relater tout mythes grecs il est essentiel de comprendre la création et l'apparition des

La Fontaine, Fables, Livre I (1668) 1. La Cigale et la fourmi1 La Cigale2, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau3. Elle alla crier famine Chez la Fourmi4 sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'oût5, foi d'animal6, Intérêt et principal7. » La Fourmi n'est pas prêteuse ; C'est là son moindre défaut8

12. défavorablement 13. je jouerai le rôle de 14. je ferai reculer 15. ce sont les hommes inconsidérés, pleins d’une foi ardente. Texte 5  : Jean de La Fontaine, « La Besace », 1668.Jupiter2 dit un jour : « Que tout ce qui respire S'en vienne comparaître aux pieds de ma grandeur. Si dans son composé3 quelqu'un trouve à redire,             Il peut le déclarer sans peur :             Je mettrai remède à la chose