La Bete Humaine Spatio Temporelles

1 : La photographie de SternbergDans le texte, le narrateur est-il un personnage ? Comment le sais-tu ?…………………………………………………………………………………………………..Paragraphe 1 · Où et quand se déroule l’histoire ? Relève les indices présents dans le récit. Ce cadre spatio-temporel est-il vague ou précis, réel ou imaginaire ? …………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………………...Paragraphe 2· Que représente la photographie

lecteur : bestialité de l'homme :animalisation par l'insistance sur le grotesque (à comparer avec la scène de l'auberge): ( les mâles,les rudes travaux, la forme du corps due à la nature du travail exécuté par l'homme,cornes/chapeaux….) - cf : La Bête humaine de Zola. Evoquer la théorie du milieu de Claude Bernard (XIX ème siècle : l'homme n'est que le produit de son milieu). Le narrateur met à nu la créature dans ses vilenies et ses ordures. 2-Point de vue externe ou foc. zéro? (notions à expliquer

lève lentement le couteau du sacrifice, l'animal se sent massacré de mort, il meugle, cherche à se dégager, mais le Juif ne connaît pas de pitié. Avec la rapidité de l'éclair, il lui plonge le couteau dans le cou, le sang jaillit, tout est souillé, la bête se démène furieusement, ses yeux sont révulsés d'angoisse... Le Juif impitoyable n'abrège pas les souffrances de l'animal sanglant, il s'en repait, il lui faut du sang, il est là, il regarde l'animal peu à peu exsangue périr misérablement... Voilà

nous réanimons des pensées, des personnalités disparues depuis plusieurs siècles: la Mort ne nous empêche donc plus d'établir des contacts à travers le temps. Nous sommes à présent capables, aussi bien en écrivant qu'en lisant, de sortir du cadre temporel de notre vie, nous assurant ainsi que nous avons la capacité de laisser une trace de notre passage, d'échapper à l'oubli,ce qui paraissait être une chose impossible. De plus, comme le dit le philosophe Gilles Deleuze dans l'Oeuvre d'art:" Dans un

of Eden) • Sur le monde des fermiers : les raisins de la colère (the grapes of wrath) • Sur le monde des Chicanos (immigrés d’origine indienne ou mexicaine établis en Californie) : Tortilla flat, la perle (The Pearl). II Le cadre spatio temporel 1) Le lieu a. Quel est le lieu de l’action dans le premier et le dernier chapitre ? L’action se déroule dans la clairière, près de la rivière Salinas : p 27 « la Salinas descend », p165 : « l’eau de la salinas »

médiévales. Dans le texte de Gautier, ce sont les bords du cadre qui sont recouverts d’étoffe ou de peau. POURPOINT – Partie du vêtement d’homme qui couvrait le torse jusqu’au-dessous de la ceinture (justaucorps). PIQUEUR – Valet de chiens qui poursuit la bête à cheval. FORURE – Trou fait avec un foret, une vrille ; trou axial de la tige de certaines clés. DOUAIRIERE – Vieille dame de la haute société, hautaine et sévère (péjoratif) ; veuve jouissant d’un douaire (droit de l’épouse sur les biens du mari)

spectaculaire. ■ L’unité thématique du recueil La société rurale normande Une autre série de questions visera à faire prendre conscience aux élèves de l’unité thématique du recueil. Dans un premier temps, on leur demandera d’identifier le cadre spatio-temporel commun à tous les récits. L’ancrage normand étant un des critères ayant présidé à la sélection et à la réunion des textes, on attend des élèves qu’ils soient capables d’affiner un peu ce simple constat. On les amènera donc à remarquer que

Dans le texte de Gautier, ce sont les bords du cadre qui sont recouverts d’étoffe ou de peau. POURPOINT – Partie du vêtement d’homme qui couvrait le torse jusqu’au-dessous de la ceinture (justaucorps). PIQUEUR – Valet de chiens qui poursuit la bête à cheval. FORURE – Trou fait avec un foret, une vrille ; trou axial de la tige de certaines clés. DOUAIRIERE – Vieille dame de la haute société, hautaine et sévère (péjoratif) ; veuve jouissant d’un douaire (droit de l’épouse sur les biens du

grande chevelure, A ton esprit rêveur portait d'étranges bruits; Que ton cœur écoutait le chant de la Nature Dans les plaintes de l'arbre et les soupirs des nuits; C'est que la voix des mers folles, immense râle, Brisait ton sein d'enfant, trop humain et trop doux ; C'est qu'un matin d'avril, un beau cavalier pâle, Un pauvre fou, s'assit muet à tes genoux ! Ciel! Amour! Liberté! Quel rêve, ô pauvre folle ! Tu te fondais à lui comme une neige au feu : Tes grandes visions étranglaient ta parole

citation, un motif. On peut sans doute voir dans le thème de la beauté cachée de Cyrano de Bergerac la réécriture d’un motif propre à de nombreux contes : La Belle et la Bête, Riquet à la houppe par exemple (« Il était une fois une reine qui accoucha d’un fils si laid et si mal fait qu’on douta longtemps s’il avait forme humaine. »), où la beauté est inversement proportionnelle à la sagesse. « J’essaye toujours de parler à l’envers, pour arriver peut-être à exprimer quelque chose qui soit vrai