La Bete Humaine Spatio Temporelles

« peuple » ou du « grand monde ». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait

gardent leur forme lexicale pleine: blague à tabac; − le déterminant substantival ne reçoit pas l’article: une robe de mariée (à comparer avec la robe de la mariée qui est un groupement libre); − les constituants peuvent être qualifiés: grande bête à cornes, bête à grandes cornes; − le signifié est monosémique, à la différence des constituants qui sont polysémiques: Fil - 1. Brin long et fin de matières textiles: fil à coudre - 2. Cours, enchaînement: le fil des événements - 3. Partie coupante d’une

gardent leur forme lexicale pleine: blague à tabac; − le déterminant substantival ne reçoit pas l’article: une robe de mariée (à comparer avec la robe de la mariée qui est un groupement libre); − les constituants peuvent être qualifiés: grande bête à cornes, bête à grandes cornes; − le signifié est monosémique, à la différence des constituants qui sont polysémiques: Fil - 1. Brin long et fin de matières textiles: fil à coudre - 2. Cours, enchaînement: le fil des événements - 3. Partie coupante d’une

sortent deux films qui vont révolutionner le genre en profondeur : Psychose (Psycho) d'Alfred Hitchcock et Le Voyeur (Peeping Tom) de Michael Powell. L'horreur s'ancre dans la réalité, s'affranchit de son aspect fantastique. Les monstres y sont des humains psychologiquement instables, assouvissant leurs pulsions névrotiques dans le meurtre. En 1963, Hitchcock persiste dans le réalisme avec Les Oiseaux (The Birds), où les monstres gothiques sont cette fois-ci remplacés par une nuées de volatiles.

battements de paupières de la belle infidèle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingénue. À la dernière strophe, «le gardien du troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures, bovins ou humains. Les vaches, qui sont «lentes et meuglant» parce que le poète prend ou affecte de prendre ces meuglements pour l'expression d'un regret, de prendre leur lenteur pour la marque de leur réticence à s'arracher au «grand pré», qu’elle «abandonnent»

village » (Larousse, 1982). Le comique serait donc ce qui vient du village. Nous pouvons y voir une extension de sens, donc, ce qui est connu, familier. Ceci rejoint la formule de Bergson : « Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain » (Bergson, 1963, p.388). Bergson nous dit qu’on ne rit pas des animaux, et on ne rit pas d’un paysage, il faut que cela ait un lien avec l’humain, avec notre horizon d’expérience en tant qu’humains. Comme dans une photographie de Doisneau, il y a

référents des pronoms (à qui ou ààquoi ils renvoient) Identi er les types et les formes de phrases Identi er les types et les formes de phrases Identi er les valeurs des temps Identi er les valeurs des temps Identi er les connecteurs temporels Identi er les connecteurs temporels Comprendre les liens logiques (cause, conséquence, opposition) Comprendre les liens logiques (cause, conséquence, opposition) Identi er un complément du verbe (COD, COI) et un complément de la phrase (CC) Identi er un complément

« peuple » ou du « grand monde ». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant, chroniqueur vagabond p. 11 (Robert Solé, 19 décembre 2008) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain

miroir aquatique révèle les présences invisibles, les sentiments cachés, le secret des âmes. Aussi sa proximité incite-t-elle, par une vertu paradoxale de recueillement, à la méditation baroque par excellence, sur la fuite du temps et l'instabilité humaine. Au IVe livre de l'Astrée, la bergère Diane, qui se croit abandonnée par Silvandre, vic;:nt sur les bords du Lignon s'exhorter à la sagesse : « Ainsi, dit-elle, vont coulant dans le sein de l'oubli toutes les choses mortelles. » Devant cette rivière

pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817) et Lamartine (1790-1869) par exemple en ont démontré la recherche de l'infini dans chaque émotion humaine. On remarquera que le poète romantique a toujours un rapport particulier avec la nature. Jadis expression d'un ordre supérieur ou divin, elle est magnifiée en tant que miroir des passions humaines indomptables, seulement soumises à leurs propres nécessités, et prend une importance particulière dans toutes les œuvres romantiques. Le vague des