La Bruyere Les Caracteres V 32

Tableaux parisiens (« Paysage », p 60), Les Fleurs du Mal (Spleen et idéal, Correspondances, p 8 + La vie antérieure, p 13, l’idéal, p 16, La géante, p 16-17), Parfum exotique, p 19, La chevelure, p19), Salon de 1859 « Le paysage », p 775-780 Hugo V. : Les Contemplations, Garnier, livre VI « ce que dit la bouche d’ombre », p 433- 457 Rimbaud A. : Les Illuminations (« Ornières », « Aube », « Fleurs » (Gallimard, p 172-182) Le Paysage fragmenté : de Proust à Bonnefoy Proust M. : A la Recherche

aire e t instruire , bie nséance e t v raise m bl ance , règls de s trois unités e au th éâtre : te m ps, l u, action. Pre ndra fin av c l ie e a « Que re l de s Ancie ns e t de s Mode rne s »q ui prône l e l ancipation de s m odèls ancie ns (v rs 1667). ’ém e e raison, l ue l pe rm e t, se l ls ph il aq l e on e osoph e s de s L ière s, de sortir de s préjugés e t de l um ' intol érance , e t de faire progre sse r ls h om m e s v rs l bonh e ur e t e e e l sav e

courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.      Victor Hugo Etude littéraire I. Voyage symbolique La structure du poème souligne une double progression dans le temps et dans l'espace, et un itinéraire mené avec détermination. La progression dans le temps Le poème débute

Commentaire Pour traiter les thèmes de la culpabilité et de la justice qui concernent l'être humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux

Commentaire Pour traiter les thèmes de la culpabilité et de la justice qui concernent l'être humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux

forme visible et la conscience, cela est le contact. Du contact provient la sensation. Nagarjuna Traité du milieu, XXVI, 5 L'air, dès que point le jour, est rempli d'innombrables images auxquelles l'œil sert d'aimant. Léonard De Vinci Carnets, C. A. 109 v. a Tout son passé lui crie : faites large, faites puissant, faites vivant. Emile Zola L’Evénement, 15 juin 1866 Zola parlait ici de Monet. On attend aussi des marques historiques qu'elles soient «remarquables», transgénérationnelles voire multisectorielles

nature que l’art doit faire « céder » (v. 4). La « clôture » (v. 5) sépare l’espace maîtrisé par l’art des espaces qu’on abandonne à la nature désordonnée, sauvage, où se jettent les chasseurs, où se cachent les voleurs. Grâce aux miracles de l’art, les forêts sont transformées en « bois », les sources en « fontaines », les rivières en « canaux » (v. 10). Cette maîtrise de l’espace est aussi maîtrise du temps. Dans ces jardins bien clos, il y a « toujours » (v. 6) des fleurs et des ombrages verts et

vue client : La fidélité du client 29 Interprétation : 29 2. Point de vue Financier : Participation des activités dans le profit. 29 Interprétation 29 10. Matrice BCG 29 Principe de fonctionnement 29 Étude du cas de Bruyerre 29 Interprétation du cas de Bruyerre 29 11. Mc Kinsey 29 Application de la matrice de Mckinsey 29 Evaluation des facteurs 29 L’activité : chocolaterie 29 Evaluation des facteurs externes 29 Evaluation des facteurs internes 29 L’activité cash and carry

une souffrance qui, pour elle, n’a pas de sens, tant que l’enfant n’est pas né, Jeanne devient haineuse à l’égard de son entourage et même de Dieu. En effet, elle maudit Dieu et les prêtres. Le narrateur étant, ici, omniscient, lit dans les pensées 32 Devoir 1 – FR20-12 de son personnage et insiste sur l’aspect totalement inhabituel de tels sentiments chez la jeune femme. La phrase débute ainsi : « Dans son âme misérable et troublée ». Il s’agit bien d’une personne qui a perdu ses repères

texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison avec d'autres fables Comparaison avec une autre œuvre : un conte philosophique de Voltaire Annexes Annexe I : Annexe II : Annexe III : Annexe IV : Annexe V : Tableau synoptique de Jean de La Fontaine et de son époque Glossaire des notions littéraires Liste alphabétique des fables Fiche générale de questionnement d'un texte Sujets de réflexion, de discussion, de dissertation, de commentaire, de situations