La Bête Humaine

vieux Maréchal ». La bête humaine La Bête humaine est un roman naturaliste d'Émile Zola publié en 1890, le dix-septième volume de la série Les Rougon-Macquart. L'histoire évoque le monde du chemin de fer et se déroule tout au long de la ligne Paris-Le Havre. On a coutume de dire qu'elle comporte deux héros : d'une part le mécanicien Jacques Lantier et de l'autre sa locomotive, la Lison, que Lantier aime plus qu'une femme. Outre son aspect documentaire, La Bête humaine est un roman noir, sorte

jeunes élèves. Publié en 1757, Le magasin d'enfants, La Belle et la Bête, est son texte le plus célèbre, Maintes fois adaptés à l'écran (par Cocteau, Walt Disney), Ce conte reprend e topos d'un couple que tout oppose, Notre extrait présente la première rencontre d'une Bête effrayante et d'une jeune fille sur nommé Belle. Celle-ci s'est sacrifiée pour sauver son père, elle s'imagine être dévorée à son arrivée, bien au contraire la Bête l’accueille comme une princesse et sa seule obligation est de venir

La bête a à la fois une image humaine et bestiale : En effet , celle-ci possède plusieurs trait de caractère humains comme le fait qu'elle éprouve des sentiments ( de tristesse et d'amour ). Il est aussi respectueux envers la Belle ( comme a la ligne 3 du texte " tachez de ne point vous ennuyez " ou " mangez - donc " ) , nous pouvons donc dire qu'il es humble. De plus nous pouvons constater qu'il ne fait que se rabaisser tout au long du texte l.5 " outre que je suis laid , je n'ai point d'esprit

Périphrase pour désigner la femme du poème « mon âme » ; « ma beauté » ; « la reine des grâces » « ô » qui implore, vocatif Champ lexical de la nature propice à l’amour Champ lexical de l’amour « baiser » « passion » a. Une reflexion sur la condition humaine Reflexion sur le temps qui passe, la mort fait référence aux vanités Descript° de la reflexion sur le caractère ephémère de la vie Carpe Diem + memento mori (souviens toi que tu vas mourir) Utilisation du futur = mort certaine Métaphore filée de

 Jean de La Bruyère écrit Les Caractères en 1688, qui comprend l’extrait de « De l’homme », un portrait tendant vers le blâme. Jeanne-Marie Leprince de Beaumont écrit quant à elle le conte La Belle et la Bête en 1757 soit près d’un siècle plus tard. Ces deux auteurs utilisent tous deux dans leurs textes respectifs la persuasion et l’argumentation indirecte. Comment choisissent-ils de faire réfléchir le lecteur sur l’homme ? Tout d’abord, il est à noter que La Bruyère et Leprince de Beaumont n’ont

Dans L'espèce humaine, Robert Antelme témoigne de son expérience dans les camps de concentration allemands. Privilégiant un style neutre, il choisit de limiter son récit aux mois passés dans le camp et cherche à inscrire son expérience personnelle dans un contexte global plutôt que de l'individualiser. Dans son témoignage, il fait la démonstration du processus de déshumanisation entrepris dans les camps, qui toucha non seulement les détenus mais également leurs bourreaux; les prisonniers se transforment

qu'elle pouvait parler. La bête s'est abaissée à mon niveau et me dit : « Tu es Ulysse vainqueur de Troie, roi d'Ithaque que fais tu loin de ton royaume ? Ulysse a répondu : «  Oui vous avez totalement raison, comment me connaissez-vous ? » . La bête est devenu intrigante pour Ulysse et ses compagnons. Aussi tôt qu'Ulysse a fini de poser sa question la bête s'empressa de lui répondre : «  Je te connais par tes nombreux exploit récité par de nombreux humains que j'ai pu voir ces dix dernière

La bête du Gévaudan En 1764, le Gévaudan est ravagé par la terreur : une bête mystérieuse égorge et tue femmes et enfants. La bête du Gévaudan tue plus de 100 personnes. La Bête du Gévaudan est un animal à l'origine d'une série d'attaques contre des humains survenues entre le 30 juin 1764 et le19 juin 1767.  Le Roi en personne envoie donc les troupes royales pour vaincre le monstre. De nombreuses rumeurs concernant cette bête se sont développées allant d’un gros loup à une bête divine. On va donc

Dissertation pratique « L’homme et la bête » L’Être Humain (Philosophie 2) Remise: 11 Mars 2015 Par Mathilde Tremblay
 L’homme et la bête La race humaine est un rassemblement complexe; une bande d’individus vivant en société. Chacun vit sa vie, son regard vers le sol en cherchant à ressentir quelque chose dans se monde fade. Mais si il apprenait à lever la tête et regarder autour, regarder la misère, la beauté, le bonheur qui se cache autour, peut-être ressentirait-il quelque chose de plus que

personnages sont rapprochés par quelques détails de leurs vêtements, comme s’ils échangeaient le noir et le blanc. Il faut remarquer que la Belle est vêtue et parée de noir. Elle vient en effet mourir pour réparer la faute de son père. En revanche, la Bête porte des broderies et passementeries blanches et brillantes, sa collerette est éblouissante. Le jeu de symétrie (du haut à gauche avec le bas à droite) entre les yeux est parlant : le moment de la rencontre totale n’est pas encore venu, mais on a