La Bêtise Humaine

La photographie humaniste La photographie humaniste apparait dans les journaux parisiens des années 1930. Elle réunit des photographes ayant en commun un intérêt pour l’être humain dans sa vie quotidienne. Elle s’est développée  à partir des années 1945-1950. L'horreur de la Seconde Guerre mondiale fait naître le besoin de redécouvrir la vie de l’homme, sa relation avec son milieu. La photographie humaniste reflète tout cela. Elle célèbre le travail, chante le bonheur simple de trancher le pain

l'humanité a) insignifiance de l'être humain * rappeler le contexte d'écriture * antithèse, contraste entre la nature divine et la nature humaine : les hommes sont minuscules et éphémères l.3 9 10 * antithèse « Dieu de tous les mondes »/ « petit tas de la boue de ce monde » 23 * insistance sur la fragilité et la petitesse de l'homme : métaphore hommes (mis en italique pour exprimer le mépris de Voltaire) = atomes b) violence et bêtise humaines * champ lexical de la violence

Eiffel, il se faisait peu à peu une réputation dans ce milieu. Il avait toujours suivi sans rien dire, gardant pour lui ses idées en contradiction avec celles de sa famille, se disantque de toute façon ( et la faut qu'on trouve une citation sur la bêtise humaine ou un truc dans le genre ) . En attendant, pendant ses jours de repos, il s’octroyait le plaisir de céder à sa passion .A la fin de l’été, vers la mi-septembre, il commençait un projet concernant un monument sensé être placé au milieu de la capitale

cette œuvre satirique, elle dénonce les méfaits de cette chose abrutissante et sans intérêts mais dont la plupart, pourtant, raffole : la téléréalité. Cette inutilité peut nous mener, à l’extrême, d’un comportement humain à inhumain. Amélie Nothomb nous démontre que la bêtise humaine ne mène pas à grand chose et ne fait que des dégâts, tout comme l’acide sulfurique. Et enfin, cela pourrait signifier les vies détruites à cause du poison distillé par Hitler ; un poison destructeur, aussi destructeur

quelques centaines de vers. La Picardie et le Hainaut sont les régions les plus actives du point de vue de la composition de ces poèmes, qui trahissent leur origine urbaine. En fait, la morale des fabliaux est celle des bourgeois; elle se moque de la bêtise et du vice sans nécessairement prétendre à les corriger; elle salue la ruse et l’astuce même si elles sont mises au service des instincts bas; elle s’amuse des tournures bizarres que peuvent prendre les événements sans chercher normalement à transmettre

Château Pour Candide, le château est un monde où tout va bien qu’il qualifierait même de « paradis terrestre ». Mais si l’on regarde bien, on verra que ce « paradis » n’est qu’une apparence. En réalité, l’hypocrisie (les interdits sont cachés), et la bêtise (discourt de Pangloss) y règne. Ces gents sont heureux parce qu’il ne connaissent pas le monde. Ce sont des « imbéciles heureux ». L’Eldorado Un monde parfait. Un monde qui correspond exactement a l’idéal de Voltaire. Mais, Ce monde est irréel

d’Ulysse. Cependant, comme dans de nombreux contes, ce n’est pas la morale qui triomphe, mais bien la ruse, la fourberie même, ainsi que le soulignait Sophocle dans Philoctète. Ce conte merveilleux est donc à la fois moral en ce qu’il triomphe de la bêtise et des bas instincts du cyclope, et immoral en ce qu’il glorifie le mensonge et la ruse.   Cependant, le passage des Cyclopes revêt également une signification précise dans le parcours initiatique d’Ulysse. Face à Polyphème, Ulysse se rend coupable

intelligents. Il devient ami du secrétaire de l’Académie des Sciences, un petit homme, désabusé par les femmes et la bêtise de son propre monde. Ensemble les deux compagnons visitent brièvement Jupiter puis Mars, puis sur la Terre. Ils pensent au départ que cette planète est inhabitée en raison de la différence de taille avec leurs propres mondes. Puis, Micromégas et son ami découvrent l'espèce humaine. Arrivés en plein océan arctique, ils rencontrent un navire qui revient d’une exploration du cercle polaire

quitte la société pour vivre seul, sans argent dans la nature. Cela montre que l’on n’a pas besoin d’argent pour vivre et de bien matériel, on peut survivre dans la nature. • "C'est une triste chose de songer que la nature parle et que le genre humain n'écoute pas" Victor Hugo. Cette citation met le doigt sur le fait que l'Homme est indifférent à son environnement et le met souvent en péril. 2. Une question de survie : Le réchauffement climatique est un gros problème de nos jours. Nous

Emma, perdue dans ses rêves mensongers. Cet effacement de la réalité derrière l’illusion du rêve s’appelle désormais le bovarysme. Malheureusement ce danger sévit toujours. Ainsi le réalisme conduit au pessimisme radical : l’existence est grise. La bêtise, le conformisme bourgeois sont tout puissants. La fin de Madame Bovary est exemplaire à ce sujet. On y voit que le tortueux, le sournois, le stupide Homais est récompensé par une décoration officielle, et qu’il règne en maître sur l’empire sanitaire