La Bêtise Humaine

leur bêtise toute velléité protestataire. Ainsi, sur ordre des cochons, ils acclament systématiquement ces derniers et entonnent le refrain révolutionnaire Quatrepattes, oui ! Deuxpattes, non ! pour empêcher les contestataires de s'exprimer et ainsi clore les débats à l'avantage des cochons. Plus tard, sur ordre de Brille-Babil, ce refrain deviendra Quatrepattes, bon ! Deuxpattes, mieux !. Les moutons représentent la fraction de la population la plus endoctrinée C- Les Humains Humains *

Et nous voilà très doux à la bêtise humaine, Lui pardonnant vraiment et même un peu touchés De sa candeur extrême et des torts très légers, Dans le fond, qu'elle assume et du train qu'elle mène. Pauvres gens que les gens ! Mourir pour Célimène, Epouser Angélique ou venir de nuit chez Agnès et la briser, et tous les sots péchés, Tel est l'Amour encor plus faible que la Haine ! L'Ambition, l'orgueil, des tours dont vous tombez, Le Vin, qui vous imbibe et vous tord imbibés, L'Argent, le

BÉRENGER. Réféchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de bains

défauts. Ce procédé d’écriture s’appelle la personnification. Les animaux incarnent donc des comportements ou des défauts humains. Le lion, par exemple représente la majesté, le pouvoir ; l’âne, la bêtise ; le Renard, la ruse. Mais tout n’est pas aussi simple. Prenons le personnage du loup : il est nettement plus ambigu puisqu’il évoque la cruauté dans certaines fables, et la bêtise, la lâcheté ou l’avarice dans d’autres. 4. Diversité et complexité d’un genre : l’image du loup chez La fontaine

 Préface: 1. J’ai choisi le thème de la guerre parce que c’est un thème qui m’intéresse puisque la guerre n’a pas seulement marqué l’Histoire mais également la poésie. C’est un fléau destructeur qui enlève chaque jour de nombreuse vie humaines et prive des familles d’être chère partie au combat pour défendre leur pays. J’ai sélectionner ces poèmes parce qu’ils reflètent bien les ravages que cause la guerre, la mort est omniprésente dans la guerre, elle en fait partie intégrante. Comme

son savoir et qui a le désir de réussir. C'est un homme malhonnête qui vole la clientèle de Charles en faisant des consultations dans son arrière boutique et c'est une caricature de la bêtise humaine, comme peut le montrer l'étymologie de son nom. A la fin du roman, on assiste donc à la récompense de cette bêtise, au triomphe de l'antihéros avec la croix d'honneur que M.Homais reçoit. Ce personnage symbolise le bourgeois triomphant. D'un point de vue objectif, dénué de toutes influences liées

différente) ayant une culture différente de la culture « française », et de ma propre culture. Je me suis surtout intéressé aux femmes d’origine africaine, principalement des Nigérianes. Le CHRS accueille des femmes issues de la traite des êtres humains, qui ont été sorties de réseau de prostitution et mises en sécurité loin de ces réseaux. (est ce que ce n’est qu’un seul public). La première situation ayant retenu mon attention concernait donc une dame d’origine nigériane, arrivée depuis quelques

Yonville est composée de petits bourgeois et « le cadre étriqué d’Yonville » démontré aux comices agricoles, donne à tous « un caractère de médiocrité » (Gothot-Mersch 1966:227). Au cours du roman l’épitomé de la bourgeoisie et par conséquent la bêtise humaine est indéniablement Homais, qui est tourné en ridicule au début du chapitre à cause de son enthousiasme pour les comices. Puis à la fin, bien qu’ils soient enfin évidemment un échec, Homais –qui a encore une fois tort- affirme très ardemment dans

Juillet 1893, suite à sa maladie. Ses écrits Maupassant rédige surtout des nouvelles, à thèmes très pessimistes, et dont les sujets reviennent souvent : la cruauté envers les animaux (Pierrot, Mademoiselle Cocotte), l’avarice (Le petit Fût), la bêtise humaine (La Dot, La Parure), les vies manquées (La Rempailleuse..) … Elles ont d’abord été publiées dans un journal, puis ont été éditées en tant que vrais livres. Principaux écrits Les principaux récits de Guy de Maupassant sont  des nouvelles :

combien de clients elles ont faits dans la semaine! Bref, je me demande où on s’en va en investissant temps et argent dans ce genre de spéculation! Pourquoi ne pas unir plutôt nos forces et se mobiliser pour venir à bout de ce fléau, de cette bêtise humaine ! Pour ajouter un argument contre la légalisation de la prostitution et du proxénétisme (ce qui n’empêche pas je sois favorable à la décriminalisation des personnes qui se prostituent) je dirais qu’à partir du moment où un gouvernement perçoit