La Censure Morale

en général est en lui-même conscience de quelque chose » -Méditations cartésiennes. II- La conscience morale On parle du savoir dont nous disposons intérieurement, auquel nous devons conformer notre conduite. Cette conscience morale différencie ainsi le bien du mal. Alors, le lieu de conscience morale correspond à un tribunal (vision de Kant), un lieu de conflit entre plaisir et morale. Nos actes sont jugés et associés à une approbation ou une condamnation de notre propre conscience. On est

mettre son écriture au service de l’éducation morale alors que son récit est clairement sulfureux : quoi de plus passionnant ? C’est justement ce que nous allons faire grâce à Manon Lescaut et à la citation ci-dessus tirée de sa préface. Renoncour, qui se présente comme l’auteur des Mémoires d’un homme de qualité défend le projet de son livre dont il pressent aussi, et là c’est l’Abbé Prévost qui apparaît en filigrane, qu’il déclenchera passion et censure. Le premier mouvement de la phrase montre

Un récit court et plaisant1) Structure de la fable 36 vers dont 32 de récit :       Vers 1 à 13 : La cour du roi       Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion)       Vers 34 à 37 : Morale explicite Enchaînement rapide des événements Structure simple 2) Procédés d’animations Différence de mètre (taille de vers) : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre

explicitement de façon simple et nette, abstrait en concret, court récit, recours aux animaux 2. Détournement de la censure Critique habilement déguisée du pouvoir, des institutions (justice, église, absolutisme) 3. Participation active du lecteur Fable : récit fictif à sens caché, oblige le lecteur à réfléchir = interactif, fait participer le lecteur à l’élaboration de la morale quand celle-ci est implicite Conclusion Résumé des différents pouvoirs des fables bien que celles-ci ne sont

interaction entre les médias, l'opinion publique et la guerre (censure,propagande,contre propagande, dissidence, guerre des ondes) 2) la période gaullienne et les médias (télévision, »voix de la fr » »chienlit »,marketing politique,sondages) pouvoirs publics : contrôle de l'opinion ; l'élaboration de l'information, la diffusion des nouvelles, le moral des populations + l'arrivée de nouveaux médias (cinéma,radio,télé) recours a la propagande,censure : guerres retombées médiatique en fr I) 1e guerre m La IIIe

sein de la civilisation. Cet art a commencé à se pratiquer avec les civilisations Grecs et romaines. Il a donc été le seul divertissement durant ces époques. D’ailleurs le théâtre est un lieu important dans une ville Romaine. Cet art a pu servir de morale dans certaines pièces, du fait que la civilisation n’était pas instruite . Le théâtre peut donc avoir une influence sur le public, avoir une nouvelle façon de pensée et de réfléchir sur des sujets avec un autre point de vue. Mais le théâtre peut avoir

mobilisés pour soutenir l’effort de guerre. Comment l’organisation de la vie à l’arrière montre que la Première Guerre mondiale est une guerre totale ? On verra d’abord l’économie mobilisée pour la guerre, puis la mobilisation des civils et enfin la censure et la propagande. I- L’économie mobilisée pour la guerre : Il faut d’une part financer la guerre et d’autre part restructurer l’économie pour répondre aux exigences du conflit. Pour financer la guerre, les nations européennes vont d’abord avoir

concerne ses nominations. Ainsi suite aux nominations, le président de la république a une légitimité qui est plus forte que son gouvernement. Les ministres doivent leurs nominations au président, leader du parti majoritaire, qui a une forte autorité morale. Mais ils sont d’autant plus responsable politiquement, avec une démission du premier ministre qui peut est imposable par le président. 2. Le pouvoir de révocation du chef de l‘Etat D’après l’article 8 de la constitution, « le président, nomme

surgir dans le champ de la conscience). Il fonctionne selon le principe de réalité et est soumis à la raison : l’énergie ne peut pas se décharger librement mais est soumise à certaines conditions (la morale du sujet ou la réalité extérieure). Entre l’inconscient et le préconscient intervient une censure qui cherche à interdire aux contenus inconscients la voie vers le conscient et laisse passer que ce qui peut être admis. * Le conscient : Il est situé à la périphérie de l'appareil psychique, recevant

des peurs paniques Conscience comme faculté morale : siège de l’évaluation morale, du bien, du mal, la conscience suppose la responsabilité = répondre de ses actes et la volonté ≠ Inconscience= irresponsabilité morale, absence de jugement moral Inconscient = découverte freudienne d’un pôle psychique actif inconscient (partie de l’esprit) qui échappe à la connaissance de soi Implication réciproque de ces 2 consciences : L’évaluation morale ( le devoir de savoir (Alain)