La Certitude Est Elle Une Pensée Morte

va ^^ Stranger: Je suis désolée... You: Chacun ses goûts :) Stranger: Tu crois que les dessins reflètent ce que l'on est réellement ? You: Sa dépend je peux pas l'affirmer avec certitude ^^ Sa peut être aussi ce à quoi on pense , ce que l'on veut les possibilités sont infini ^^ Stranger: Ce a quoi je pense ? Je pense a la mort, la torture ? Stranger: Je suis désolée... Excuse-moi... You: Mais Nn Tkt y a aucun problème Stranger: Vraiment ? Tu dois me prendre pour une folle... Je suis désolée

pudeur fragmentée. La notion de pudeur rendue caduque. Le fragment est une insistante tension entre un souvenir et un désir qui demeurent l’un à l’autre enchevêtrés et obscurs. Une forme ivre d’autarcie absolue s’écrit, se lit sur des lambeaux de peau morte du cœur déchiqueté. Une jeune oie blanche de Neuilly, jeune fille très innocente, niaise, vierge en son âme comme en son corps et en son cœur, pure en quelque sorte de l’impureté du monde, encore hors-monde, pas sortie du nid, pas

papier de phrases qui échappent à ma volonté et, s’inscrivant malgré moi sur la feuille, m’apprennent ce que je ne savais ni ne croyais vouloir, je jouis de cet accouchement sans douleur, de cette évidence non concertée, de suivre sans labeur ni certitude, avec le bonheur des étonnements sincères, une plume qui me guide et me porte. Alors, j’accède, dans la pleine évidence et texture de moi-même, à un oubli de moi qui confine à l’extase, je goûte la bienheureuse quiétude d’une conscience spectatrice

que je la sens: ce qui arrive dans le sommeil ne semble point si clair ni si distinct que tout ceci. Mais en y pensant soigneusement, je me res souviens d'avoir souvent été trompé en dormant par de semblables illusions; et en m'arrêtant sur cette pensée, je vois si manifestement qu'il n'y a point d'indices certains par où l'on puisse distinguer nettement la veille d'avec le sommeil, que j'en suis tout étonné; et mon étonnement est tel qu'il est presque capable de me persuader que je dors. Supposons

Révision rapide des valeurs de l’incipit : informer (intrigue, personnages, cadre spatio-temporel, horizons d’attente). L’incipit, ou plus précisément la première phrase de L’étranger est une phrase célèbre : « Aujourd’hui, maman est morte ». Célèbre sans doute par l’étrange choix que de commencer un roman par un aussi sinistre événement, mais également parce qu’elle donne immédiatement le ton de l’œuvre, et qu’elle nous fait d’emblée entrer dans cette technique narrative si particulière

dérisoire. Conclusion : F, l’anti-héro rate un double rendez-vous : avec Mme Arnoux et avec l’Histoire. D’une part il dégrade la révolution à travers son regard et le lieu de rendez-vous. Ainsi, l’Education sentimentale est révélatrice de la pensée pessimiste de Flaubert car il déconstruit l’Histoire et le héros. Louis Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit (1952) | * Extrait qui relate l’épisode où le personnage est confronté à la guerre

son âme elle-même. La fumée des herbes que l'on brûle à l'automne montait doucement dans un ciel gris, et l'horizon bordé de collines était plein de pâles vapeurs blanches ; il marchait, et pas un autre bruit n'arrivait à ses oreilles. Sa pensée seule lui parlait tandis que ses yeux couraient au hasard sur les sentiers qui serpentent, sur la rivière qui coule, sur les buissons du bord de la route, et sur les longs sillons paisibles d'où s'envolaient à son approche les corneilles au cri rauque

l’aube… Demain, dès l’aube, l’heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m’attends. J’irai par la forêt, j’irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur

ont marqué la vie de Victor Hugo. On comprend aussi, dans le dernier première personne et au futur de volonté et de certitude, dans un discours d'un distique, que le poete s’adresse à sa fille Léopoldine. Tous les ans il entreprend un pelerinage entre Le Havre et Villequier, le village de Normandie où elle s’est noyée et où elle est enterrée, afin de retracer la vie de sa fille morte quatre ans plus tot. Ce voyage vers le souvenir et la mort prend la forme d'un poème d'amour. Ce voyage s'avere finalement

être remplacées par d’autres vérités, qui seront elles-mêmes aussi provisoires. La relativité temporelle de nos vérités peut être comprise en deux sens. Tout d’abord, la vérité peut désigner, dans un sens subjectif, toute croyance accompagnée de certitude, id est toute conviction. Peut-on alors aujourd’hui qualifier de vérité la croyance en le phlogistique, censé expliquer la combustion, au XVIIIème siècle ? Certainement pas, même si à l’époque cette théorie constituait une vérité ; les scientifiques