La Chambre Double Baudelaire Spleen De Paris

réel (l. 106 à 119, p. 77-78), le miroir lui renvoyant un paysage maritime. Par ailleurs, l’incendie lorsqu’il est saisi par Chaudval n’a pas la même valeur que lorsqu’il l’est par le narrateur. Le fantastique de ce récit est engendré par la double focalisation (point de vue du narrateur et point de vue de Chaudval). Le phénomène étrange trouve cependant très vite une explication logique qui permet au lecteur VÉRA ET AUTRES NOUVELLES FANTASTIQUES 233 de ne pas mettre en cause la réalité

Laura VANEL-COYTTE Le paysage dans les oeuvres poétiques de Baudelaire et Nerval  Mémoire de Maîtrise sous la direction du professeur Patrick Marot, soutenu le 25 septembre 2001 à l’université de Toulouse le Mirail, UFR  de Lettres, Philosophie et Musique, département de Littérature Française. TABLE DES MATIERES (avec modifications post-impression et soutenance) Page N° INTRODUCTION

compter deux syllabes pour deux voyelles habituellement prononcées en une seule syllabe : c’est la diérèse (« division »). Dans le vers suivant, il faut prononcer vi-olon : - Le vi-olon frémit comme un cœur qu’on afflige. (Baudelaire) - L’ennui, fruit de la morne incuri-o-sité, (Baudelaire) Parfois, il faut lier deux voyelles que l’on prononce habituellement séparément : c’est la synérèse (« rapprochement ») : extasié[zje] : une syllabe = synérèse (extasié[zie] : deux syllabes = diérèse) ou bien : Et le

mythique littéraire ------------------------------------------------ | 42 | Conclusion -------------------------------------------------------------------------------- | 43 | | | Partie II : Analyse textuelle Chapitre I : Poésie en vers de Baudelaire : Thèmes d'un bestiaire -------- | 45 | | | Introduction ------------------------------------------------------------------------------- | 45 | I- L'Homme-animal : Le bestiaire de l'identification ----------------------------------------

des études, et donc François va aller à l’université. Il décroche son diplôme, mais il n’a pas beaucoup de salaire. Il décide alors d’avoir un autre diplôme et là, il va rencontrer des truands, il va faire des viols collectifs. Il est donc banni de Paris pendant 10ans (il a échappé a la peine des morts, et a écrit la ballade des pendus) ! C’est pourquoi on a perdu toutes les archives de François Villon. On ne sait ni quand ni ou il meurt. (+ p3 regrets + questions voir analyse) v Chapitre 2 : Introduction

êtes ici Accueil du site Pensées et Réflexions Pensées Littéraires Petits Poèmes en Prose, Charles Baudelaire - Lettres I à XXVII dimanche 20 décembre 2009 par Patrick Kuchard 1 1 1 1 1 5 votes JPEG - 40.4 ko Sommaire À Arsène Houssaye I. L’étranger II. Le désespoir de la vieille III. Le confiteor de l’artiste IV. Un plaisant V. La chambre double VI. Chacun sa chimère VII. Le fou et la Vénus VIII. Le chien et le flacon IX

MASARYKOVA UNIVERZITA V BRNĚ FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav románských jazyků a literatur L’Image de la femme dans l’oeuvre de Baudelaire Diplomová práce Autor práce : Vedoucí diplomové práce : Vendula Sochorcová prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2006 Tímto prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala sama a že jsem

L’identité féminine dans l’Œuvre de Charles Baudelaire Par Paul Savouré, étudiant, né en 1992 Sous la direction de Madame Lesain-Bardiot professeur de littérature à l’Institut Albert-le-Grand Sommaire : Introduction 3 I- La femme ou l’incarnation du mal 6 A- La femme et la chute B- L’incarnation du mal C- Baudelaire et le dandysme 6 9 13 II- La femme idéale A- L’idéal B- La mère C- Les veuves et les vieilles femmes III- La sœur A- Le muse familière B- Le Lesbos C- L’incarnation de la sœur

Une évocation poétique du corps féminin : le blason Page de couverture : Olympia (1863) Édouard Manet , Musée d'Orsay, Paris SOMMAIRE XVI ème siècle Blason du beau Tétin,Clément MAROT (1535) Blason des cheveux, Jean DE VAUZELLES Blason de l’œil , Mellin DE SAINT-GELAIS , Œuvres (1547) Sonnet X, RONSARD, Continuation des Amours (1555) Sonnet 9, O beaux cheveux d'argent mignonnement retors ! , DU BELLAY , Les Regrets (1556)

alors que l’autre tend vers la mort. • dialogue + récit donnent à voir les actions comparables mais aggravées chez le philosophe. La diversité narrative est mise au service du jeu d’oppositions, lequel est mis au service de la double conception de la vie. II. La double conception de la vie et du bonheur : 1. Des références culturelles et philosophiques claires : 2. • Philosophe : stoïcien d’où l’idée d’une certaine austérité et violence = archétype du destructeur de ce que la vie comporte