La Chanson De Roland Commentaire Composé

vont prier pour eux. b) Les reliques, les indulgences, les pèlerinages. Les croisades (1096 – 1270) On veut délivrer le tombeau du Christ a) Mission de pillage. b) Justification : les Turcs ne permettront plus le pèlerinage à Jérusalem. Chanson de Roland est une œuvre de propagande. c) Croisés d’origines variées : paysans, pauvres, clercs, bourgeois. d) Vont à Jérusalem pour gagner leur salut. e) Expéditions tournent souvent au désastre. f) 4e croisade : conduit au pillage de Constantinople.

Bibliothèque de l'Université Laval 6.3 Bibliothèque et centre de documentation du Musée du Québec 6.4 Ressources sur Internet Bibliothèques Les bases de données Les musées sur Internet Autres sites 6.5 Ressources au LAMIC Services techniques Le Prix Roland-Arpin 11 11 11 11 12 12 12 13 13 13 14 14 15 16 17 17 19 19 19 20 21 21 22 22 22 23 24 V VI COORDONNÉES BIBLIOGRAPHIE ANNEXES ANNEXE I ANNEXE II ANNEXE III Liste des rapports de stages 1989-2007 Liste des institutions ayant accueilli les stagiaires

Ernaux est particulièrement sensible -, dont Pierre Bourdieu, Talcott Parsons et George Mead. Une analyse stylistique des textes de l’auteur découle ensuite de la précédente, se référant à la notion d’« écriture blanche » appréhendée initialement par Roland Barthes. Enfin, une étude de la réception des œuvres d’Annie Ernaux par les internautes clôturera notre travail, appuyée sur les théories d’Umberto Eco, de Wolfgang Iser et d’autres critiques en la matière. Ce point est primordial car Ernaux refuse

passant par la dénonciation constante de l’horreur et de l’absurdité des conflits armés. L’évolution des formes poétiques depuis l’alexandrin strictement codifié, les formes fixes de la ballade ou du sonnet jusqu’à la souplesse du vers libre ou de la chanson, vous permettra d’apprécier des écritures différentes, des manières propres à chaque poète, de vous émouvoir, de vous choquer, de vous faire réagir, et pourquoi pas, de vous pousser à inventer votre propre langue poétique ! Séquence 6 – FR10

passant par la dénonciation constante de l’horreur et de l’absurdité des conflits armés. L’évolution des formes poétiques depuis l’alexandrin strictement codifié, les formes fixes de la ballade ou du sonnet jusqu’à la souplesse du vers libre ou de la chanson, vous permettra d’apprécier des écritures différentes, des manières propres à chaque poète, de vous émouvoir, de vous choquer, de vous faire réagir, et pourquoi pas, de vous pousser à inventer votre propre langue poétique ! Séquence 6 – FR10 3

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

toutes les occasions de fêtes (mariages, banquets, cérémonies) le jongleur est un élément essentiel, car non seulement c’est un homme de spectacle (danse, musique, acrobate, tours de magie) mais aussi il récite des poèmes qu’il a appris par coeur. Il compose aussi lui-même des vers qu’il ajoute aux précédents récités ; d’où des versions différentes qui font sans cesse évoluer le texte initial. C’est lui qui transmet oralement les oeuvres littéraires où la mémoire joue un rôle important. Les jongleurs

de l’armée impériale, exalter la gloire et les vertus de l'épopée napoléonienne (“L’expiation”). Il appelle sur les usurpateurs du 2 Décembre le feu du ciel. Puis il proclame avec lyrisme sa confiance en l’avenir. La variété des tons (pamphlets, chansons, satires, visions épiques, invocations lyriques) élargit la portée du recueil : face à ce monde qui souffre, c’est au poète de précéder par son action «l’ange Liberté» (“Stella”). L'outrance manifeste de certains passages n'enlève rien à la vigueur

de l’armée impériale, exalter la gloire et les vertus de l'épopée napoléonienne (“L’expiation”). Il appelle sur les usurpateurs du 2 Décembre le feu du ciel. Puis il proclame avec lyrisme sa confiance en l’avenir. La variété des tons (pamphlets, chansons, satires, visions épiques, invocations lyriques) élargit la portée du recueil : face à ce monde qui souffre, c’est au poète de précéder par son action «l’ange Liberté» (“Stella”). L'outrance manifeste de certains passages n'enlève rien à la vigueur

terminologie classique d'Austin d'un côté et celle de Ducrot de l'autre, nous parlerons de la dimension proprement locutoire3 du discours publicitaire, autrement dit l'action de produire un message. A cela s'ajoute que le discours publicitaire se compose de plusieurs constituants, le texte, l'image (et le son), entre lesquels il y a une interaction réciproque. Ensuite, nous parlerons de la force illocutoire du discours publicitaire qui se divise en deux actes, dont le premier a un caractère descriptif