La Christianisation Des Francs

On ne colonise pas par plaisir ni intérêt mais c'est notre devoir - œuvre civilisatrice et scientifique : alphabétiser l’Afrique, récupérer légendes, cultures, architectures des ces pays, mais aussi géologie, botanique. Aspect religieux : christianisation. On leur apprend une morale et le vrai dieu( pas l'islam) - œuvre sanitaire et sociale :développer médecine, hygiène occidentale, améliorer sanitaire et sociale - œuvre pacificatrice : installation police et justice, imposition mode de gestion

l’office religieux, l’interdire aux femmes et aux jeunes enfants. - L’Eglise cherche à rétablir « la puissante solidarité communautaire caractéristique de la vie villageoise »  volonté de contrôle sur la sociabilité paysanne. - Entreprise de Christianisation mise en place pour limiter les superstitions. - 1642, St Vincent de Paul met en place les séminaires pour former les prêtres et les curés auparavant négligents. - Création de nombreux ordres nouveaux (ex : Capucins, Jésuites, Carmélites, Ursulines)

28 Juillet 1885, le sujet de ce discourt est la colonisation, ses objectifs et en quoi consiste t’elle. 2-Jules Ferry pense que la race supérieure doit civiliser les races inférieures, ici les habitants d’Indochine. Il veut mettre en valeur la France sur les enjeux économiques mondiaux ; il dit : « Rayonner sans agit, sans se mêler des affaires du monde, croyez-le bien, c’est abdiquer, c’est descendre d’un du premier rang au troisième, puis au quatrième. ». Cet argument nous montre l’envie qu’éprouve

septembre 2010). L'Empire carolingien en 814 Carte Alain Houot Des Mérovingiens aux Carolingiens Les Carolingiens de Carolus, nom latin de Charlemagne (Carolus Magnus, «Charles le Grand»). Dynastie qui, de 751 à 987, donna douze rois à la France, de Pépin le Bref à Louis V, et à laquelle appartinrent également plusieurs empereurs germaniques et rois de Saxe, de Bavière, d'Italie, d'Aquitaine, de Lorraine ou de Provence. De la crise mérovingienne naît au VIIIe siècle un monde nouveau dont

l'histoire de l’Église occidentale. Au Xe siècle, l’Église est très riche, disposant de vastes domaines fonciers grâce aux donations des souverains, seigneurs voire paysans. Sous les carolingiens, elle a grandement participé au vaste élan de christianisation en direction des campagnes. Au Xe siècle, l'imbrication entre le pouvoir temporel et le spirituel se renforce. L'immersion de l’Église dans la société féodale ne l'empêche néanmoins pas de poursuivre son élan religieux. Une réforme se prépare

était inspiré de sources communes. Ces sources avaient été puisées dans des codifications et les Constitutions du bas empire romain. L’installation des barbares qui venaient du nord est de l’Europe dans la partie occidentale du continent, soit la France Espagne et Italie, va bouleverser ce système. Donc le système gallo romain, était un système de droit territorial, les grandes invasions vont substituer a ce dispositif un nouveau mode de mise en œuvre du droit, la personnalité des lois. Et bien

celui de Conan Mériadec au xie siècle, qui explique la christianisation de la région et sa langue. Les migrations des Bretons depuis la Grande-Bretagne à partir du ive sièclevoient les mêmes croyances chrétiennes s'implanter de part et d'autre de la Manche, avec un probable retour de la matière de Bretagne. La légende arthurienne est fortement diffusée dans le duché de Bretagne au Moyen Âge, à travers notamment les poèmes de Marie de France. Les grandes familles nobles des Laval et des Rohan revendiquent

médiévale ? quels héritages cette place a-t-elle laissé aujourd’hui ? Question problème pour le sujet d’étude sur Baume : quelle est la place de l’abbaye de Baume dans la société médiévale ? Second thème de la séquence : les dimensions de la christianisation en Europe et les résistances. Quelles approches ? A travers les bâtiments de l’abbaye de Baume les Messieurs, retracer l’importance dans les campagnes de la fonction religieuse, économique et sociale de l’Eglise au XI-XIII. Le travail

ons e de nauté par la procéd dure de l’exc communicat tion. Par exemple en Fra ance, lors du conflit au su de la no ujet omination d’évêque le roi de France s’op es, e ppose au pa et ce der ape rnier décide l’excommun nication du roi et de l’ensemb des fidèle du royaum ble es me. 2. L’orga anisation de la société : les trois ord dres La socié en France est divisée e trois ordre : été e en es - L noblesse La - L clergé Le - L Tiers-Éta Le at Cette hiérarc C chie est clair en ce qui concerne la place

Religion et économie sous l'ancien régime. Il est indéniable que la religion a eu une grande importance sur l’économie sous l’ancien régime en France. Dans l’ancien régime, c’est la religion qui légitimise le couronnement des rois : le roi est l’élu de Dieu. Chaque religion a de nombreux préceptes et dogmes qui visent notamment à guider le fidèle vers une vie pieuse en concordance avec ses enseignements. Elles donnent ainsi nombre de « directives » à leurs croyants sur tous les problèmes idéologiques