La Chrétienté Au Moyen âge

1. Expliquez la progression de la notion de l’État suivant les différentes périodes : Antiquité (civilisation grecque [7%] et civilisation romaine [7%]), Moyen Âge [7%], Temps modernes [7%], époque contemporaine [7%]. 2. La féodalité est un modèle qui régissait la population en Europe à partir du 9ième siècle. Aux 11ième et 12ième siècles, il y eut un déclin de la société féodale, notamment avec le mouvement communal. a) Expliquez la féodalité (définition (nature), origines et analyse de ses

pop. II.1.2 Histoire Préhistoire : nbreux sites sites & objets (British Museum). Epoque romaine : 3 siècles (Mur d'Hadrien, Fishbourne Palace …). Royaume anglo-saxon (raids des angles & saxons, raids viking, G. le Conquérant, Hasting). Moyen Age : Plantagenêts (1154-1399) système féodal, fin 13è Ecosse envahie par anglais. Ere des Tudors (1485-1603) : pais, explorat° maritime + naissance anglicanisme. Règnes des Stuarts : guerre civile, rép de Cromwell. 18È : dysnatie des Hanovres. Ere Victorienne

à l'église gallicane donc il ouvre l'Assemblée de Bourges. Cette Assemblée semble vouloir se détacher du pape ce qui n'est pas l'intention du roi. II – Devenir indépendant du Pape sans l'abandonner pour autant A – Affaiblissement de Rome Au Moyen âge les papes pouvaient réorganiser les monarchies mais avec le Schisme, le pape se voit réduit dans ses pouvoirs. Les questions fiscales sont celles qui font le plus parler, d'abord les décrets sont approuvés par le pape dont l'abandon d'un impôt reversé

le XIe et le XIIIe s. ? _______________________________________ I / Dans quelle cadre le chrétien vit-il sa foi au M-A ?  Chrétienté « divisée » (schisme de 1054)  Une église organisée : clergé régulier, clergé séculier…  Une église puissante et influente (appel d’Urbain II aux croisés…) autre possibilité I / Qui peut être chrétien ou peut le devenir au Moyen âge ?  Tout le monde (ou presque) ; on ne peut pas ne pas avoir de religion (peur de la mort) c’est inconcevable pour l’époque ;

l’invocation de forces ésotériques et que les prophète des sectes sont pour la plupart vivant de ce fait ont les compare à des religions naissantes. En parlant des prophètes cela permet de distinguer deux parties de nôtre étude sur les religions, le moyen d’expression utilisé par les religions dans les médias et celui qu’elles offrent à Dieu à l’intérieur de leur structure. Aussi nous nous concentrerons d’abord sur les religions et surtout sur la religion principale de nôtre culture européenne le

assonances qui permettent aux conteurs de se rappeler du vers suivant sans trop de difficulté. Elles racontent les aventures de chevalier lors d’événements historiques se déroulant au Moyen-âge. La geste vient du latin gesta qui signifie une « action d’éclat accomplie de caractère guerrier ou fantastique » (wikipedia). Au Moyen-âge, le chevalier est considéré comme un homme brave vivant que pour la guerre. Il répond à un code d’honneur très exigeant : il affronte avec courage la peur, la fatigue, le danger

Vers la fin du Moyen-Âge, le royaume d'Espagne comptait parmi les plus riches et les plus puissants du monde. La Reconquista, qui avait duré sept cent soixante-quatorze ans de l'année 718 jusqu'en 1492, avait accrédité le plan de l'expansionnisme chrétien dans toute l'Europe, et les musulmans de la péninsule Ibérique ainsi que les juifs furent contraints à l'exil. Tous ceux qui avaient refusé de quitter l'Espagne avaient été soit convertis, soit tués. De Grenade jusqu'aux Asturies, la force de l'armée

Reprise du cours sur « Perceval » et sur le vocabulaire de la chevalerie Présentation de Chrétien de Troyes Chrétien de Troyes est un écrivain du XIIème siècle qui reflète les aspirations du Moyen-Âge. Il correspond à l’horizon d’attente du lecteur du XIIème siècle. Il met en scène des héros tels Yvain, Lancelot et Perceval qui sont tiraillés entre l’amour et l’aventure et qui arrivent à devenir après de multiples exploits des preux et des sages. L’adjectif /ou/et le nom preux définit l’idéal du

centre principal des relations entre chacun des Etats de lʼEurope Moderne. I/. Le Morcelement politique de lʼOccident Chrétien à la fin du XVe siècle voir début du XVIe siècle. A/. LA CHRETIENTÉ Le Christianisme, dit Christianitas, désigne lʼensemble des peuples croyant au même culte, qui compose lʼEurope au Moyen Age. Les contemporains cherchent à mettre en place des limites à lʼEurope. Mais pourquoi? A lʼépoque des croisades, le Christianisme est la cimentation de lʼEurope. Il sera porteur du culte

grande collection de livre. L'humanisme lors de la renaissance Les rois les guerres religion problemes politique problemes sociaux renaissance humanisme artistique et literaire decouverte et progres Introduction Après les crises de la fin du Moyen Âge (Guerre de Cent Ans, épidémies, famines), les XV-ème et XVI- ème siècles voient un nouvel épanouissement de l'Europe. Une nouvelle façon de penser anime la vie intellectuelle et religieuse de l'Occident, une nouvelle vision du monde apparaît. Ceci