La Chute d'Icare

jeu : collectifs, individuels, langage, jeu sérieux, jeu d'évasion  Les rituels du jeu  La société du jeu : socialisation, bizutage, rites, pouvoir Support(s) :  Pages 27-32 (3 plongeoirs)  Tableaux sur le thème du vertige : La Chute d’Icare, Carlo Saraceni (1600-1607)  Le Plongeur du Paestum (https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins/claude- lanzmann-je-passe-ma-vie-faire-le-catalogue-de-mes-lachetes ; https://lewebpedagogique.com/latineinstein/2017/03/11/que-regardent-les-morts/

Espagnes | Ronsard : suite des AmoursO. De Magny : Les Soupirs | | | 1558 | Mort de Charles Quint ; Calais repris aux anglais | Marguerite de Navarre : L’Heptaméron (incomplète)Du Bellay : les Regrets ; les Antiquités de Rome | | Bruegel : La Chute d’Icare | 1559 | François II roi de France | Edition finale de L’HeptaméronAmyot traduit Longus et Plutarque | | | 1562 | Liberté du culte protestant ; début des guerres de religion | Ronsard : Discours des Misères de ce temps | | | 1563 | |

sont des attractions de type manège qui se répartissent de la manière suivante : 12 montagnes russes (dont 2 montagnes russes aquatiques) 14 parcours scéniques (1 à pied, 6 en barques, 7 en wagons) 14 manèges 3 attractions pendulaires 1 tour de chute 5 attractions automobiles (3 sur piste et 2 autos-tamponneuses) 4 attractions bouées et bûches 5 moyens de transport et de découverte du parc Parmi toutes ces attractions, il y a : 29 manèges à circuit 22 manèges couverts 10 manèges aquatiques

Anvers) La Chute des anges rebelles, 1562 (Musées royaux des beaux-arts, Bruxelles) La Tentation de saint Antoine, 1555-1558 (National Gallery of Art, Washington) Scènes de la vie paysanne Le repas de noces, vers 1568-1569 (Kunsthistorisches, Vienne) La danse des paysans, vers 1568-1569 (Kunsthistorisches, Vienne) Les mendiants, 1568 (Louvre, Paris) Scènes mythologiques et religieuses Le dénombrement de Bethléem, 1556 (Musées royaux des beaux-arts, Bruxelles) Paysage avec la chute d'Icare, 1558

détermine la surprise. Mais ma vérité supposée n'est pas plus extraordinaire, ni plus <invraisemblable> que celles des Grecs, qui montraient Minerve sortant armée de la tête de Jupiter. Tant que les avions ne peuplaient pas le ciel, la fable d'Icare n'était qu'une vérité supposée. Aujourd'hui, ce n'est plus une fable. Et nos inventeurs nous ont accoutumés à des prodiges plus grands que celui qui consisterait à déléguer aux hommes la fonction qu'ont les femmes de faire des enfants. Je dirai plus

véritable que dans le cadre de la représentation : le texte des personnages n’est ici qu’un élément et toutes les ressources du théâtre doivent s’ajouter à lui pour que cette scène atteigne son but : faire voir l’apothéose de Zucco (tout autant que sa chute définitive). De fait, on ne peut qu’être frappé des multiples difficultés que pose cette scène à un metteur en scène. Dernière scène de la pièce, elle est l’épreuve ultime pour le metteur en scène : réussie, elle signe son succès ; peu convaincante

partit car Junon la poursuivait, avec ses bébé il avait très soif alors elle vit se lac. Il y’avait des paysans mais ses paysans ne voulait pas la laissé boire, ils allèrent jusqu’aux insulte. Elle décide de l’est transformé en grenouille. La chute d’Icare Le roi Minos, qui veut enfermer le Minotaure, monstre mi-homme, mi-taureau fait venir en Crète Dédale, le plus grand sculpteur et architecte de son temps pour construire un labyrinthe. Thésée avec l’aide d’Ariane réussit à tuer le Minotaure

La chute, Albert CAMUS La chute est un vrai monologue. C’est un genre littéraire qui est romanesque. C'est un récit très particulier car il est à une seule voix. Le personnage central est Jean baptiste Clamence, il va expliquer que ce n'est pas son vrai nom, c'est une fausse identité. Clamence en latin veut dire celui qui crie. Son prénom est très chrétien. Dans le nom du personnage on a des allusions bibliques. Il s'adresse à un interlocuteur inconnu. Le vol du tableau « l'Agneau mystique » qui

II le désir de l’impossible source de frustration. Dans la littérature nombreux sont les récits qui relatent l’expérience d’un désir fou. C’est le cas par exemple, de la tour de Babel ou du mythe d’Icare. Or chaque fois l’histoire finit mal : Nemrod est châtié, Icare se brule les ailes et chute dans l’abime. Tout ce passe comme si la quête de l’inaccessible était vouait à l’échec et était une source de frustration. L’attrait du plaisir, parfois trompeur, peut engendrer le malheur ; le jeu

apprenant que l’un d’entre eux les a trahis. Le portrait de Cecilia Gallerani, la maîtresse du duc, La Dame à l'hermine (musée de Cracovie) et La Vierge aux Rochers (musée du Louvre) sont les tableaux qu’il réalisa à la fin de sa période milanaise. La chute de Ludovic Sforza pousse De Vinci à quitter Milan. Il passe à Venise puis à Mantoue, où il effectue le profil de la duchesse Isabelle d'Este (musée du Louvre). Pendant quinze années, il voyagera entre les villes de Milan, Florence, Rome. Il poursuit