La Cigale Et La Fourmi Anouilh

valoir cette idée, La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Giraudoux ou encore Antigone d’Anouilh. Nous pouvons ainsi affirmer sans crainte de nous tromper que parfois même elle peut opérer un détournement, ainsi Anouilh réactualise t’il sous une forme plaisante la fable de la cigale et de la fourmi de La Fontaine. Conclusion : Nous voyons ainsi que la réécriture est une composante essentielle du travail de l’écrivain, elle est inhérente à son activité et son investissement intellectuel, mais nous

encore «La Cigale et la Fourmi». Les lecteurs y trouvent alors un manque de sérieux et d’intérêt et préfèrent se diriger vers d’autres genres littéraires qui sont peut-être plus sérieux par exemple les contes philosophiques comme « Candide » de Voltaire. Les fables sont souvent brèves cella enlève encore plus de leur aspect sérieux. L’aspect argumentatif de la fable dépend de l’intérêt du lecteur, mais aussi de ses gouts. Deuxièmement, les fables sont futiles comme le dit Anouilh, la fable est

comique. Cependant, l'apologue n'est pas seulement considéré comme efficace du fait de son caractère drôle. En effet, sa simplicité lui permet d'être compris par une grande partie des lecteurs. L'apologue n'est pas complexe. Par exemple, dans La cigale et la fourmi, seuls deux personnages sont mis en scène par La Fontaine. De plus, les événements ne sont pas complexes à comprendre. Cette clarté et simplicité sont présents dans de nombreux apologues, ce qui le rend compréhensible par quasi tout le monde

Antigone de Jean Anouilh (1944) « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre. » Parole dite par l’auteur de la réécriture d’Antigone : Jean Anouilh. Jean Anouilh (1910-1987) est un écrivain et dramaturge français. Fils d’un tailleur et d’un professeur de piano, il

 Introduction Nous avons tous en tête des fables de La Fontaine apprises à l'école primaire : « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard », « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf »… Puis, après quelques années d'oubli, en classe de première les programmes officiels de littérature les rappellent à nous : en effet, quel meilleur exemple du genre de l'apologue que les Fables de La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau ressuscitait de nos jours, il interdirait formellement

Introduction Nous avons tous en tête des fables de La Fontaine apprises à l'école primaire : « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard », « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf »… Puis, après quelques années d'oubli, en classe de première les programmes officiels de littérature les rappellent à nous : en effet, quel meilleur exemple du genre de l'apologue que les Fables de La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau ressuscitait de nos jours, il interdirait formellement

Jean Anouilh est un écrivain du XXème siècle connu pour son pessimisme face à la condition humaine. Il a ainsi écrit de nombreux textes dénonçant la violence et la bêtise humaine dont le plus connu est Antigène écrit en 1944. c'est également le cas dans beaucoup de ses fables, rassemblées en un recueil. Dans Le loup, la louve et les louveteaux, l'auteur met en scène une famille de loup chassée par la violence humaine. Nous nous demanderons alors : Comment Jean Anouilh, en parodiant les formes de

l’honneur du destinataire à qui l’œuvre est offerte, ici, Le Dauphin, c’està-dire le fils de Louis XIV 2. épître : longue lettre I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Les deux Mulets Le Loup et le Chien La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion La Besace L’Hirondelle et les Petits Oiseaux Le Rat de ville

course entre le lièvre et la tortue, la Fontaine en rendant vainqueur la tortue, fait l’éloge de la persévérance et la ponctualité au détriment de la négligence et de la vantardise qu’incarne le lièvre. De même pour les écrivains modernes tels Anouilh avec Fables  de 1961 ou Queneau qui délivrent des morales différentes et provocatrices. D’autre part, elle permet l’évasion. Le lecteur est emporté dans un récit mouvementé où se côtoient des personnages schématiques et s’y mêle l’exotisme. L’utopie

sont hérités de l’ère pré-Qin. Le but de ces fables est d’obtenir l’unification et la stabilité du nouvel empire féodal. Il s'agit d’instruire les hommes à travers les leçons de l’histoire. Les fables les plus connues sont : La mante qui chasse une cigale (螳螂捕蝉), L'homme qui adorait le dragon (叶公好龙), Jouer du luth devant les buffles (对牛弹琴), etc. Fables satiriques ou ironiques des dynasties Tang et Song[modifier | modifier le code] Les fables écrites sous les dynasties Tang et Song utilisent l’allégorie