La Civilisation Ma Mere Analyse

l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes - Rousseau (1755) I. Brève biographie et contexte de l’œuvre Ecrivain et philosophe français, Jean-Jacques Rousseau est né en 1912 à Genève dans une famille calviniste. Orphelin de mère, abandonné par son père à l'âge de 10 ans, son éducation est faite par son oncle au gré de ses fugues, de ses errances à pied (dont il est toute sa vie très friand), et de ses rencontres, en particulier Mme de Warens. Sa maîtresse et bienfaitrice qui

Comment penser la télé-réalité, cette mise en écran obscène du grand déballage permanent ? Avant tout comme une sorte de «grande bouffe» télévisuelle qui signe notre entrée dans la civilisation de l'étouffement : au nom du remplissage impératif des antennes, un trop-plein d'images vides de sens aboutit paradoxalement à tuer le réel. Décryptage. Plus près, toujours plus près. Depuis que la télé-réalité fait son cinéma et que la caméra DV (vidéo numérique) a fait son entrée en scène, on ne sait

l’appelle par son prénom : Jean-Jacques? (J. Dubosclard). chapitre 1 : sa vie Jean-Jacques Rousseau naquit à Genève en 1712 d'une famille protestante d'origine française. Orphelin de mère peu après sa naissance, négligé par son père, il est mis en apprentissage chez un graveur à l'âge de douze ans : traité brutalement, Jean-Jacques devient menteur, fainéant et voleur... En 1728, au retour d'une promenade, trouvant la ville déjà

La leçon Eugène Ionesco I. Résumé détaillé II. Analyse des personnages principaux – Du professeur au bourreau, du ridicule à l’absurde : – De l’élève dynamique à la victime soumise : III. Axes d’analyse – Analyse du langage – L’abus de pouvoir puis la violence Résumé détaillé La leçon est une pièce de théâtre en un acte d’Eugène Ionesco. Ecrit en Février 1951, ce « drame comique » est l’une des premières œuvres

Edvard Munch : 1863-1944 (biographie rapide) Né en Norvège. De son enfance, Edvard Munch retiendra surtout la maladie et la mort qui endeuillèrent sa famille, puisqu’il est à peine âgé de cinq ans lorsque sa mère et sa sur décèdent des suites de la tuberculose. Ces décès lui donneront le goût des représentations morbides. Munch étudie une année à l'école technique avant de se consacrer très sérieusement à l'art. Il étudie les anciens maîtres, suit le cours de dessin de nu à l'école royale

d’émancipation, émergence d’une voix, femmes ne possèdent que leur rhétorique question du mariage depuis le 17è est lié à la découverte de soi en tant que sujetidée que l’amour poli (enlève les mœurs)« l’Eros (l’amour) se civilise à mesure que la civilisation s’érotise »roman de mariage est une forme intime du roman d’apprentissagefaut-il se marier par amour ? Par convention ? Question du choix, de la libertéMadame de Staël met en avant la liberté individuellequel dialogue possible entre hommes et femmes 

[pic] Le Cri, Edvard Munch, tempera sur carton, 83,52cm x 66cm, 1893, Musée Munch à Oslo. HISTOIRE DES ARTS – ANALYSE DE LA TOILE Le Cri d’Edvard Munch I – Présentation du tableau - titre de l’œuvre : Le Cri - nom de l’auteur : Edvard Munch - date de réalisation : 1893 - nature de l’œuvre (tableau, dessin, sculpture, meuble, …) : Tableau - support (toile, bois, papier, parchemin, tissu, mur…) : Carton - dimensions : 83,52 cm x 66 cm - lieu d’exposition ou de conservation

gauche représentent le Mexique. ( drapeau dans sa main gauche) Le paysage de droite représentent les Etats-Unis. (drapeau ) Les éléments naturels dominent : les astres dans le ciel ( le soleil et la lune ), qui symbolisent les croyances des civilisations précolombiennes. Les nuages Les aspects industriels dominent : un univers construit par l’homme et dominé par la technique. Les fumées polluantes qui s’échappent des cheminées d’usines. Les grattes-ciel Le ciel Les tons froids et la couleur

plusieurs périodes, dont les principales sont l’époque archaïque, l’époque classique et l’époque hellénistique. Sous l'appellation « Grèce archaïque », on regroupe les différentes civilisations des Cyclades, minoenne et mycénienne (soit de 2700 à 1200 avant notre ère). La période de transition entre la chute de la civilisation mycénienne et l'époque archaïque, caractérisée par une stagnation voire une régression culturelle — et donc appelée « siècles obscurs » par certains historiens — s'étend ainsi

prononcé de nombreux discours à l'assemblée. C'est un extrait de l'un de ses discours qui nous ai proposé ici : Le Discours sur le Misère (1849). Il y développe de façon polémique des idées de justices sociales face à la misère du peuple. Pour analyser ce texte on s’intéressera aux marques du discours et aux procédés qu'ils lui donnent sa force persuasive. Nous devons d'abord définir ce qu'est un discours et ce que signifie le mot persuasion. Un discours est une intervention orale devant