La Civilité Au Travail

TRAVAIL DE FIN D'ETUDES TRAVAIL DE FIN D'ETUDES Remerciements LA RELATION SOIGNANT / SOIGNE au bloc opératoire INTRODUCTION I. SITUATION D’APPEL ET PROBLEMATIQUE II. CADRE CONCEPTUEL 2.1 Les bases de la communication 2.1.1 La communication verbale 2.1.2 La communication non verbale 2.2 Les relations 2.2.1 Les différents types de relation a) La relation de civilité b) La relation d’aide c) La relation fonctionnelle d) Relations et soins 2.3 La prise en charge infirmière au bloc

Rôle de l’Aide Médico Psychologique n°2 Je travaille depuis la fin du mois de juillet 2007 au sein de l’association de la Mutualité Française et je fais partie du secteur « Enfance et Famille ». Je fais partie du groupe des A.V.S (Auxiliaire de Vie Sociale) et c’est dans ce cadre que j’interviens pour apporter une aide ménagère et un soutien moral et psychologique à des personnes en convalescence, malades, en souffrance ou âgées. Dans bien des cas, les besoins matériels cachent un besoin humain

et de la déontologie qui doit leur être associée, et capable d’en tenir compte dans le cadre des apprentissages. Prendre conscience des nécessaires actualisations du référentiel du C2i® niveau 1. Travailler dans un esprit d’ouverture et d’adaptabilité (adaptabilité aux différents environnements de travail, échanges). Tenir compte des problèmes de compatibilité, de format de fichier, de norme et procédure de compression et d’échange. A2 - Intégrer la dimension éthique et le respect de la déontologie

 Comment se traduit le savoir-vivre au sein de la société ? Sommaire Introduction p.3 Annexe 1 p.4 I. Le savoir-vivre au quotidien des Français p.5 A. En famille p.5 Annexe 2 p.6 B. Au travail p.7 Annexe 3 p.8 Annexe 4 p.9 C. Avec des inconnus p.10 Annexe 5 p.11 II. Le savoir-vivre, autrement que nous le connaissons p.12 A. En politique p.12 B. Dans les autres pays p.13 Annexe 6 p.14 Annexe 7 p.15 C. Dans la royauté

discriminations qui sont d'autant plus problématiques, qu'imprévisibles et radicales. La raison de cette impasse était de proposer, et de mettre en oeuvre un autre système de division qui ne soit plus social, mais commercial, c'est-à-dire entre entre temps de travail et temps de consommation, ensuite entre temps pour les courses et temps pour les loisirs, entre temps de séjour et temps de transport. Traduites dans l'espace, ces divisions temporelles deviennent le principe directeur de l'urbanisme contemporain

en Amérique, il écrit sur ses voyages .Ses romans Taïpi et Omoo , qui racontent la vie insulaire dans le Pacifique , rencontrent un grand succès , plus encore en Europe qu’aux Etats-Unis. En 1850 , il se retire dans sa ferme du Massachusetts et travaille de façon acharnée à son roman, Moby Dick , histoire de la lutte entre un homme et une baleine blanche . En 1863 , il rentre à New-York .Ses travaux ignorés depuis 35 ans et malade , il meurt dans l’indifférence publique en 1891 .Son chef-d’œuvre

d'une loupe grossissante sur un art de vivre pétri par l'épicurisme. Bien que les parents de Gargantua soient tombés dans l'excès des bonnes choses, l'enseignement de Pronocrates va ramener leur fils sur le droit chemin. Il lui donne un rythme de travail ininterrompu, qui le fait réfléchir constamment et donc dépenser de l'énergie. Ponocrates lui apprend l'herboristerie, l' aromathérapie, la phytothérapie (étude des plantes) l'art culinaire et la gastronomie pour qu'il puisse se nourrir sainement

vie est plongée dans la cité et par extrapolation la cite lui a donné sa première syllabe qui donnera « civie », la vie dans la cité. Et ceci lui confère à cet homme le grade de « civil » qui est tout autant un radical de civisme. Civil, civisme, civilité, civilisation : autant de vocables qui s’adressent intrinsèquement à l’individu. A l’école on a parlé de l’instruction civique : il fallait apprendre par cœur des règles civiques sans possibilité pour l’enfant de les mettre en œuvre parce qu’elles

d’incivilités de l origine d incivilités, frustrations, de renforcement de mécanismes d’influence ou de é i d’i fl d domination, voire de conflits violents. POUR UNE ÉDUCATION CITOYENNE DÉFINITIONS La citoyenneté se définit par des valeurs Civilité : respect des autres, politesse Civisme : conscience de ses droits et devoirs envers la société Solidarité t S lid ité et responsabilité : attitude bilité ttit d d’ouverture aux autres, assure sa sécurité et celle d autres é ité t ll des t DÉFINITIONS

courant ne saurait exprimer sans la trahir. Pour différents qu'ils soient les rites possèdent un fond commun : la Transmission des initiations d'Apprenti, Compagnon et Maître selon une terminologie empruntée aux corporations médiévales ; le recours au travail de la pierre comme soutien symbolique de sa propre construction, et une légende propre au grade de Maître. Les rites structurent de façon importante la Transmission des messages d'un groupe au fil du temps. Ils marquent une certaine continuité