La Colonisation Est Un Mal Nécessaire

Toutefois, il faudrait souligner que le zèle et l’inventivité que l’homme déploie pour venir à bout de ses ennemis ont atteint des paroxysmes auparavant jamais égalés. Dans un contexte africain marqué par les traumatismes successifs de l’esclavage, la colonisation et les coups d’états militaires, la violence apparaît comme le dénominateur commun de la majeure partie des œuvres artistiques. Constante dans la production littéraire des écrivains africains, la violence se décline différemment selon certaines

____________ 2 1) 2) 3) 4) la construction de l'unité ___________________________________________________________________________ 2 la domination de l'empire ottoman __________________________________________________________________ 2 colonisation par les puissances européennes ___________________________________________________________ 2 l'ère des indépendances ___________________________________________________________________________ 2 D. la contrainte de l'aridité ___________

presse fut toujours considérée comme un précieux accessoire de l’action coloniale de toute la politique coloniale française. L’occupation de l’Algérie en 1830 et la Tunisie en 1881 l’avait démontré (Boutbouqalt, 1996 : 53-63) Bien avant la colonisation officielle du pays, le Maroc fut le théâtre d’une presse européenne envahissante sur laquelle le pouvoir politique marocain n’avait aucun contrôle juridique ou éthique. A ce sujet, les doléances maintes fois formulées par l’administration marocaine

repartie de plus belle en 20012002 (fig. 6). Les phases de diminution ou de hausse de cette déforestation correspondent à plusieurs causes majeures (Pasquis, 1999). La déforestation durant les décennies 1970 et 1980 est consécutive à la politique de colonisation agricole de la forêt amazonienne dans le cadre du Programme d’Intégration Nationale (PIN) mis en place par le gouvernement fédéral au début de la décennie 1970 sous le régime militaire du président G. MEDICI. La baisse de la déforestation entre

au roi. La «Paix de Dieu» crée également une prise de conscience quant au pouvoir civil déclinant des seigneurs. Dans ces années, «l’ordre social était perturbé […] à cause de l’affaiblissement du pouvoir royal et de la monté des puissances locales mal contenues, entraînant une tendance générale au brigandage de la part des guerriers qui pillent et dévastent un peu partout». La crainte des représailles et de la vengeance protégeaient seulement ceux qui étaient capables de l’exercer, donc les membres

suivent tous ensuite la même politique européenne. S’ils défendent la souveraineté nationale moins âprement que de Gaulle, ils conçoivent l’Europe comme le seul moyen pour la France de conserver son rôle mondial. 2) L’Europe, une contrainte nécessaire ? • Le choix des dirigeants français peut au fond se résumer ainsi : pour garder son influence, la France doit renoncer à une partie de sa souveraineté. Les frontières ont pratiquement disparu et l’euro a remplacé le franc. Mais en transférant

satisfai- sant des réfugiés ». Les faiblesses inhérentes au référendum Faute d’accord entre le Maroc et le Front Polisario sur la composition du corps électoral, le référendum a été régulièrement ajourné depuis janvier 1992. Non seulement le caractère mal défini de l’affiliation tribale avec le territoire du Sahara occidental rend le processus d’identification difficile, mais également la coexistence, à des fins tactiques, de deux conceptions de la citoyenneté, celle fondée sur le droit du sang et

pourrai jamais démontrer l'existence de Dieu ou l'immortalité de l'âme). Si donc la Critique de la raison pure a bien montré qu'aucune preuve de l'existence de Dieu n'était recevable, Kant y explique également que l'existence de Dieu est un postulat nécessaire de la raison pratique. • Le devoir en effet semble aller à l'encontre de notre bonheur personnel : dans ce monde, il n'est pas possible de penser le juste rapport entre bonheur et vertu. Pour que le devoir lui-même ne sombre pas dans l'absurde

périodes de l'Histoire, dont certaines anciennes. Antiquité Contestée il y a encore peu, l'idée qu'une sorte de processus assimilable à la mondialisation ait eu lieu durant l'Antiquité est de plus en plus reconnue par les spécialistes[réf. nécessaire]. On peut situer une première expression de ce processus à partir du second millénaire avant Jésus-Christ: une vaste zone commerciale s'étendant de l'Indus au monde minoen via les cités du Croissant fertile. Cette première tentative sera de courte

audiovisuelle de l’Afrique est donc plus que jamais nécessaire. Mais ce récit filmique d’une histoire à la fois collective et singulière de l’Afrique de 1885 à nos jours est-il possible ? 1. L’Afrique ou les Afriques ? Si l’éclairage porte principalement sur la zone subsaharienne, l’Afrique est entendue ici au sens d’un continent qui s’étend du Caire au Cap et de la Sénégambie aux îles de l’Océan Indien. Sont dépassés les découpages, liés à la colonisation, entre Afrique francophone, Afrique Anglophone