La Colonisation Française En 1931

Introduction 3 vagues de colonisation européenne Vague 1 (XVe-XVIe siècle) : Colonisation hispano-portugaise (concerne essentiellement l’Amérique du sud) Vague 2 (XVII-XVIIIe siècle) : Colonisation française, anglaise, hollandaise (concerne essentiellement l’Amérique du nord) Vague 3 (XIXe siècle) : Colonisation de l’afrique et de l’asie Bilan I- Conséquences immédiates: un lourd bilan II- Conséquences à moyen terme: les difficultés liées à la décolonisation (n’est plus au programme)

I)  La colonisation européenne de l’Afrique et de l’Asie au XIXème siècle : Etapes et causes 1) Une colonisation rapide … 2) … qui s’explique par des causes multiples.… 3) … source de tensions entre les pays européens.     II) Le système colonial 1) Les Empires coloniaux en 1914 2) Les formes de la colonisation 3) Exploitation ou mise en valeur des territoires colonisés ?   Vocabulaire : La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une

ses petits-enfants la lecture et l'écriture. De 1919 à 1924, Aimé Césaire fréquente l'école primaire de Basse-Pointe, où son père est contrôleur des contributions, puis obtient une bourse pour le lycée Victor Schoelcher à Fort-de-France. En septembre 1931, il arrive à Paris en tant que boursier du gouvernement français pour entrer en classe d'hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand où, dès le premier jour, il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec qui il noue une amitié qui durera jusqu'à la mort de ce dernier

Histoire: ‘’Les immigrés et la société française au 20emesiecle’’ Introduction: Un immigré est une personne résidant en France née à l’étranger et s’étant déclarée de nationalité étrangère ou française par acquisition. Après plusieurs années de séjour en France, un immigré peut demander la nationalité française : devenu français, il fait toujours partie de la population immigrée. Une société est un groupe d'êtres humains , ayant établi des relations durables, qui vivent sous des lois communes

hommes politiques qui se sont engagés sur le plan culturel. • Léopold Gontran Damas (Guyane) métis revendique son appartenance au peuple nègre et s’en prend à la bourgeoisie des « blanchis » qui coopèrent avec les blancs. Combat pol contre la colonisation. → extrait p. 674 • Léopold Sédar Senghor (Sénégal) souligne l’apport de la culture nègre à l’humanité. 1er agrégé de lettres en France et 1er académicien africain en 1983 → lecture p.676 « le rythme » Et «  Nuit de Sine » • Aimé Césaire

gouvernement compte la population et sa composition Effet de français sur les Amérindiens : Épidémies et maladies européennes Conversion à la religion catholique Massacres Sédentarisation et déplacement vers le Nord Métissage Possessions françaises 1663 : Labrador, Baie d’Hudson jusqu’en Louisiane + Terre-Neuve et Acadie 1713 (traité d’Utrecht) : perte de la baie d’Hudson, Terre-neuve et Acadie Traité d’Utrecht : N-F lègue un territoire à la G-B Mode d’organisation du territoire :

maintien dans la République Française) sera organisé à l'issue de cette démarche vers 2018. La Nouvelle-Calédonie est peuplée de différents groupes ethniques : · les mélanésiensautochtones (les Kanak ou canaques ) · les descendants d'européens historiques souvent métissés (les Caldoches , principalement d'origine française ),

La France, les Français et la colonisation depuis 1870 En 1815, la France a perdu la plupart de ses colonies, il ne lui reste que l'île lointaine Saint Pierre et Miquelon, de vieux comptoirs au Sénégal et en Inde, les précieuses Antilles et l'Île Bourbon ; l'ensemble forme ce qu'on appellera les Vieilles Colonies. La France ne songe guère à se lancer dans des aventures coloniales – mise à part l'Algérie. Il n'est d'ailleurs pas question de braver la suprématie navale de l'Angleterre. Les initiatives

emblématique de la professionnalisation de l'ethnologie française. Élève de Marcel Cohen puis de Marcel Mauss, il fait partie des premiers chercheurs formés par l'Institut d'ethnologie, dès la fin des années vingt. Il dirige, au cours de la décennie suivante, les principales expéditions ethnographiques françaises à destina tion l'Afrique. Au début des années quarante, il devient le premier de professeur d'ethnologie de l'histoire universitaire française. Après guerre enfin, une fois l'autonomie de la discipline

1960, il éprouva le besoin de faire appel, au Comité de direction de ce qui allait devenir la Revue française d’anthropologie, à deux collègues, non membres de son laboratoire, appartenant à des disciplines qu’il estimait être proches de l’ethnologie, le linguiste Émile Benveniste et le géographe Pierre Gourou. « Il me paraissait essentiel de manifester certains traits originaux de la recherche française, notamment le lien entre l’ethnologie et la géographie humaine, tel qu’il s’affirme dans la tradition