La Colonne Des Apprentis

escalier correspondant, selon Irène Mainguy à la hiérarchie des loges bleues. Elles rappellent dans le Tableau de Loge au degré d’apprenti que l’apprentissage est la première marche à gravir. Au sommet de ces trois marches se trouvent deux colonnes. Ces colonnes, dans le Temple de Salomon étaient le lieu où les ouvriers venaient percevoir leur salaire. Dans le symbolisme Maçonnique, elles marquent une séparation entre le monde profane et le monde sacré. Elles permettent l’entrée du Temple par la porte

maçon était bleu, quelle que fût la Loge…) trois gradeso: Apprenti (1), Compagnon (2) et Maître (3). Souvenonsnous encore que l’Apprenti a trois ans, l’âge de l’enfant qui, après avoir souri à la vie et appris à marcher, va observer, réfléchir, comprendre, avant d’agir. Ayant fait ses trois premiers pas à l’entrée du temple, et s’être mis à l’ordre, formant l’équerre (limitée en trois points), notre Apprenti s’est vu placer sur la colonne du nord. De cet endroit il est à même d’observer alors à loisir

l’initiation et qui est donnée par le Vénérable maître, reprend sa fonction originelle puisqu’elle permet de dissiper les ténèbres et de mettre au jour un nouvel être. Ainsi, la lune beigne la colonne des apprentis au septentrion, et le soleil surplombe la colonne des compagnons au midi. Mais pourquoi les apprentis, a priori plus nécessiteux de lumière, se tiennent-ils à l’ubac ? Le Régulateur du maçon apporte la réponse : « parce qu’ils ne peuvent supporter qu’une faible lumière. » Accueillante avec

manuels ainsi que quelques documents d’archives. la visite permettra de découvrir des tabliers imprimés ou brodés et des diplômes imprimés ou dessinés. au parcours au sein des loges symboliques ou loge bleue, comportant les trois premiers grades : apprenti, compagnon et maître ainsi que les fonctions que peuvent prendre les francs-maçons au sein d’un temple, succède une présentation des hauts-grades. tabliers, cordons, bijoux, testaments philosophiques et éléments de mobilier 7 DoSSIeR De PRéPaRatIon

Les deux colonnes Comme Préliminaire à tout sujet, il y a toujours une définition. J’ai tout simplement choisi celle du manuel de l’App :. Définition des Colonnes selon Le Petit livre blanc : « Les deux colonnes d’airain, de style phénicien, dont les proportions et les descriptions sont données par le Volume de la Loi Sacrée, dans le premier Livre des Rois, chap 7, versets 13 à 22. » Formule simple, mais lapidaire, qui donne envie d’en savoir plus. Puisqu’un lapidaire est un tailleur

deux colonnes, celle du Septentrion arborant la lettre « J » Le franchissement du passage entre les deux colonnes marque la césure avec le monde profane, l’homme se trouvant confronté à la taille des colonnes se dressant face lui, lesquelles le renvoient à sa propre petitesse. En effet les colonnes outre le fait d’en marquer l’entrée, fixent la solennité des lieux en en laissant présager la grandeur, tout en en précisant le caractère secret, ainsi la lettre « J » gravée sur la colonne du Septentrion

minuit, ou de midi à midi. A chaque tenue, avant l’ouverture des travaux, le Vénérable Maître demande : « Frère 1er Surveillant, à quelle heure les apprentis Francs-Maçons ont-ils l’habitude d’ouvrir leurs travaux ? » « A Midi Vénérable Maître »Avant chaque clôture des travaux, le Vénérable Maître demande « Frère 1er Surveillant, à quelle heure les apprentis Francs-Maçons ont-ils l’habitude de fermer leurs travaux ? » « A Minuit Vénérable Maître »De prime abord, nous pouvons nous interroger sur l’amplitude

j’ai devant moi, qui représente sur la gauche une colonne avec le J, symbole de JAKIN. Et où les jeux de reflets et les interprétations sont tout aussi nombreuses. Voilà qui m'inspire un plan pour évoquer ce que j’ai saisi du symbole JAKIN...Alors je vous dirai 3 choses : I. Le plus important oui, c'est le principe créateur (JAKIN -> “Dieu m’a créé”) II. On parlait des jeux de reflets de ce tableau : Mais concernant l'emplacement de cette colonne, son positionnement dans la loge et sur le tableau

ouverture au monde. Le profane entrera en Loge par la porte basse, exprimant ainsi sa sortie de la terre, endroit où il a vécu la première épreuve. C’est dans le fracas de l’ouverture de la porte qu’il entrera en Loge, puis il sera placé entre les colonnes, face à l’Orient. L’Expert lui pointera son épée contre le cœur4 et le V Mlui dira ces mots, « Monsieur N... , cette Épée que vous sentez sur votre poitrine est toujours levée pour punir le parjure. Elle est le symbole du remords qui déchirerait

contribuer au bon déroulement de ceux-ci. Le Maître de Cérémonie est un de ces officiers dont la charge principale est de régler les déplacements des frères à l’intérieur du temple durant la tenue. Il participe activement à la réception des apprentis. C’est également lui qui introduit les frères visiteurs. Avec l’Expert, ils sont les seuls officiers à ne pas avoir de Plateau. La place du Maître de Cérémonie en Loge est à l’Occident, face à l’Est. Il est doté d’une canne qu’il tient