La Colonne Jakin

temple. Les colonnes d’airain, (Voir figure n° 3) placées devant le portique du temple, attiraient tout d’abord le regard. Nous avons déjà dit que, dans le temple, aucune autre colonne n’est mentionnée. Elles se nommaient Jakin (il affermira) et Boaz (en lui est la force). Les colonnes font allusion a l’infrastructure qui relie le monde d’en haut et le monde d’en bas Selon le Zohar le monde repose sur trois colonnes : La colonne de gauche symbolise la justice (Din) La colonne de droite symbolise

aussitôt au bénéfice des deux colonnes de Salomon. A la même période, le registre de la Grande Loge d'Edimbourg, à la question : « ... où était la première loge » ? répond « ... dans le porche du Temple de Salomon ». Juste avant 1700 la Grande Loge d'York mentionne les fêtes célébrées lors de l'inauguration du célèbre Temple et la mort d'Hiram, son architecte, sans qu'il soit question de son assassinat. Dix ans plus tard, le Dunfries manuscrit n0 4 donne aux deux colonnes sorties de l'ombre un sens

morts .................p.127 Une arche d'alliance dans Ic XV'anondissement. l-e Parc Gcorgcs Brassens ; encore un parc à fabriques moderne. Les Tours de Bahel de Ia Porte c1e Vcrsailles. Chapitre IX : Des colonnes du Temple au fantôme du Temple.................p.133 Les Colonnes de }luren. l-a colonne astrologjque de l'Hôtel de la Reine. Un cadran solaire pour suirre le « Soleil des Sages ». Le « pâ-vs d'illusion, du Forum dcs Halles. Beaubourg : le nautiage du Titanic au cæur de Paris. l-es quatre fils

construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme  le montre les façades des cathédrales ; par exemple le dôme de Wurtz bourg, devant la porte de la chambre des Morts, on peut encore lire les mots « Jakin » et « Booz » sur le chapiteaux des deux colonnes. Il s’agit d’un hommage au temple de Salomon. Ils établissent ainsi un lien entre la soumission du savoir faire et le domaine spirituel. Installé dans des abris couverts, ou loges, accolés aux batiments qu’ils construisent

• Le Saint des Saints, derrière le Vénérable Maître, pièce inaccessible. Les Colonnes « J » & « B » : Comme dans toutes les Loges Maçonniques, après la porte d’entrée à double battant, les colonnes J et B se trouvent à l’intérieur du Temple : • « J » se trouve à gauche en entrant (soit au nord symbolique), « B » à droite (soit au sud symbolique). • Ces lettres décorent des colonnes du même nom qui se dressent sur toute la hauteur du volume de la pièce. Plateaux des

Disposition du Temple Le Temple est disposé comme toute autre Loge maçonnique. Derrière le Vénérable, un Tableau peint représente une Porte d’Ivoire et d’Or, fermée, sans serrure apparente, encadrée de deux Colonnes de style égyptien, se terminant tel le Djed, ou « pilier occulte d’Osiris ». Entre les Colonnes est tendu un Voile transparent bleu turquoise, masquant une partie de la Porte. Au-dessus est le Delta, avec un Point en son centre. Au centre de la Salle, est un rectangle dallé de noir et de blanc

et Rituel de Haute Magie. Un ouvrage d'Eliphas Levi dont certains chapitres sont, ici, disponibles. 1. Le Récipiendaire. PDF 2. http://www.kabbale.net/bibliotheque/bibliotheque.htm (2 of 3) [25/08/2002 22:08:12] Kabbale - Bibliothèque Les Colonnes du Temple. PDF 3. Le Triangle de Salomon. PDF 4. Le Tétragramme. PDF 5. Le Pentagramme. PDF 6. L'Equilibre Magique. PDF 7.Papus. Bien que taxé (tout comme Eliphas Lévi) de charlatan inculte plus imaginatif que savant par Gershom Scholem, Il nous

graduations qui s’enchaînent naturellement, d’un même cheminement. Trois conditions sont requises : © Portæ Lucis Chapitre 13 - 22 - Jean DUBUIS COURS DE QABAL - la première est la détente, la souplesse - la deuxième est la rectitude de la colonne vertébrale car alors le pratiquant doit remplir son rôle d’homme qui est d’être le pivot, le canal entre le Ciel et la Terre - la troisième condition est l’équilibre : équilibre du corps, du mental, du monde émotionnel. Attention, la rectitude n’est

l’homme. (Miguel Serrano, C.G. Jung et Hermann Hess, récit de deux amitiés, Georg, 1991, p. 133) Nous nous proposons de conclure avec J.-L. Maxence en retenant la symbolique des colonnes du Temple maçonnique, Freud au sein de cette image répondrait au principe du Boaz symbolisant la « en lui la force », Jung plutôt Jakin, symbolisant le principe « il établira ». La voix du médecin de l’âme connaît depuis quelques années une audience remarquable puisqu’elle propose une liaison de l’ordre et du désordre

procède d’une double substitution de sens … Il n’y a substitution que lorsqu’on reconnaît que le langage a une autre origine qu’humaine, substitut humain d’une parole perdue, celle qu’Hiram ne put ou ne voulut transmettre aux compagnons sur les colonnes du temple de Salomon. Il faut donc admettre un renversement dans la substitution symbolique qu’est notre Ordre : là où les signes ne sont que des indices, des signaux, les choses précèdent les signes. C’est en gros la communication minimale à laquelle