La Composition Histoire Seconde La Citoyenneté à Athènes Et Rome

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

UFR 26 Paris I Année 2006-2007 D'APRES LES NOTES DE COURS DE BENJAMIN FABRE, ET AVEC L'ACCORD DE MR DE LOYNES. Examen Oral Ecrit d'1 heure (Intro rapide, 2 parties, pas de transitions). Deux sujets au choix: un sujet à traiter correspondant à un titre bien identifiable du cours. Plan 4 parties: 1ère Partie: Le Droit romain (constitue l'une des sources historique de notre droit). 2ème Partie: Le Droit médiéval (de 500 jusqu'à 1500; extrêmement divers). 3ème Partie:

cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique à partir du Vème siècle. Cette démocratie s’échelonne sur trois siècles : elle se construit au cours du

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE PARTIE 1 : LA GRECE CHAPITRE 1 : L’EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Introduction On possède peu de renseignements sur la Grèce archaïque, si ce n’est les poèmes d’Homère. Ces récits donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate

pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit des usages, règles adoptés de manière souple par une communauté. Montesquieu, toutes les nations ont un droit, c'est faux. Il existe des sociétés sans droit, individu obéissent à des commandements divins et à ses interprétation. Ou aux ordres d'un individu, règne arbitraire. Europe → fétichisme du droit, passion du droit, expliqué par l’héritage

Seconde HISTOIRE-GÉOGRAPHIE Rédaction Fabrice Leblanc Antoine Cressard Catherine Maréchal Loïc Rivault Johan Oszwald Solène Gaudin Vincent Jost Jonathan Musereau Coordination Patrick Bouland CONNECTÉ À VOTRE AVENIR Les cours du CNED sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction

romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces trois pôles du pouvoir que sont peuple

Histoire du droit des personnes et de la famille Titre 1 : mon nom est personne Titre 2 : le mariage Titre 3 : la filiation Titre 1 : mon nom est personne Introduction du titre 1 : définir la personne Dans le code civil, « les personnes » est le titre de la première partie (personnes – biens – obligations). Les acteurs (les personnes) qui évoluent dans un décor (les biens) et qui jouent un jeu (les obligations), ce qui nous relient les uns des autres en matière juridique. Le statut

LE MONDE ROMAIN 1. IX et VIIIème siècles a. La légende Fondation en 754 par Romulus, descendant d’Enée (qui se serait réfugié en Italie après le sac de Troie par les Achéens) Succession 3 rois Sabins (Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius) Ensuite 3 rois Etrusques à partir de 616 (Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe) Chute de la Royauté à cause du viol de Lucrèce par Sextus Tarquin, fils du dernier Roi ; instauration de la république et expulsion des Etrusques (509)

INTRODUCTION HISTOIRE DU DROIT Quelle est la relation droit/histoire ? Le droit est le résultat de la volonté d’un législateur. Ce législateur peut être dans un système monarchie, dans une assemblée… Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions qui existent dans chaque société, et le droit évolue très lentement. La volonté d’un seul homme, d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque