La Conception Du Devoir Dans Antigône

comme « La sauvage » ou encore « Le bal des voleurs » connaîtront également le succès. Sa popularité étant maintenant au top, Jean Anouihl décide alors d'écrire 2 pièces noires, « Eurydice » en 1941, et « Antigone » en 1944. Celle-ci furent sans surprise, également au rendez-vous. « Antigone », écrit à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, ouvrit un débat entre les différents publics sur la position du personnage principale durant cette guerre, Résistant ou Collaborateur? Anouihl ne se prononcera

1S1 Question : Ce corpus ce compose de quatre extraits de pièce théâtre. Le premier texte est un extrait de Marivaux intitulés « L’île des esclaves », il date du XVIII ème siècle. Le second texte est un extrait de Jean Anouilh intitulés « Antigone ». Le troisième texte est un extrait de Jean-Paul Sartre intitulés « Les mains sales ». Le dernier texte est un extrait de Bernard-Marie Koltès intitulés « Le retour au désert ». Ces trois derniers textes sont parus au cours du XX ème siècle. Nous

Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative : Antigone face à

échapper aux facilités du théâtre de boulevard jusque dans ses pièces « bourgeoises » comme le Bal des voleurs (1938). Sous l’Occupation, il donne deux adaptations modernes de tragédies grecques qui obtiennent un succès retentissant : Eurydice (1942) et Antigone (1944). L’Antigone de Sophocle devient une adolescente obstinée dont l’innocence provoque la catastrophe finale. Émaillant les dialogues de familiarités et d’anachronismes, Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui

Microsoft Word - Intérieur (400_p.)Antigone sur la scène contemporaine : analyse d’un changement de paradigme Ariane EISSEN Initialement, j’avais prévu de donner comme titre à cette présentation des réécritures d’Antigone, depuis vingt-cinq ans, dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone

Séquence N°7 : Antigone de J. Anouilh, 1944, éd. La table ronde Séance préliminaire : Test de vocabulaire sur le théâtre (sous forme de défi garçon / fille au sein de la classe) : Complétez chaque phrase par le mot juste : 1. Les indications données par l’auteur pour aider à la mise en scène d’une pièce s’appellent les didascalies. 2. Les paroles échangées par les personnages d’une pièce s’appellent les répliques. 3. Dans la tragédie antique, le chef du choeur qui dirige également les

pour que chaque spectateur se retrouve individuellement dans ce à quoi il assiste. Si Hugo place le génie dramatique dans la capacité à allier ces deux visions, le « grand » et le « vrai », dans une même pièce, il n’en demeure pas moins que cette conception du théâtre apparaît dualiste et donc potentiellement réductrice. Quelles sont alors les intentions devant commander la création artistique ? I) Le grand et le vrai sont des moteurs de l’effet dramatique

Mythe [modifier]Après qu'Œdipe réalise qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner chacun une année à son tour, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. Antigone, à la mort de son père, regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent

juridique se situe donc à mi-chemin entre le droit proprement dit, entendu comme une capacité de faire (le droit permet de, habilite à) et le | |devoir, l'obligation (interdit ou ordonne). | |En fait, il y a une correspondance entre un droit et un devoir : ainsi, si je veux exiger, conformément au droit du travail, un salaire pour mon travail | |effectué, encore faut-il que j'ai respecté

l'ensemble d'une société, que celle-ci rassemble des individus, des collectivités ou des États. Le droit se distingue à la fois des mœurs (les habitudes collectives) et de la morale, qui, en dernier ressort, renvoie chacun à sa propre conscience. (cf. le Devoir). On distinguera diverses formes de droit : le droit civile qui règle les relations entre les membres d'une collectivité ; les droits civiques qui garantissent l'exercice de la citoyenneté; le droit administratif qui régit les relation entre administrations