La Conception Du Pouvoir Chez Les Carolingiens

millénaires la séparent de l'écriture, projection abstraite de la pensée. L'image abolit le temps et l'espace. Elle est lecture instantanée et présence immédiate du monde. À travers elle l'homme se reconnaît ; pourtant sa richesse est ambiguë et son pouvoir d'aliénation extrême. L'image sert de vérité. Elle s'offre à tous et se refuse à chacun. La mythologie moderne consacre le règne de l'image. Pour mieux imposer ses fables et ses slogans, elle révoque l'esprit qui anime la lettre (la publicité, aujourd'hui

LE POUVOIR FINANCIER DU SEIGNEUR La crise du Bas-Empire, les invasions barbares et la succession de la dynastie Mérovingienne (476-751) à la dynastie Carolingienne (751-987), constituent les phases successives d’une décadence du pouvoir royal. À la fin du IXe siècle, alors la famille Capétienne prend le pouvoir royal, celui-ci passe aux mains des hauts fonctionnaires ainsi que des grands propriétaires. En effet, à la fin du IXe siècle, le royaume de la Francia est divisée, les agents du pouvoir

aujourd’hui à ce point précis d’où l’on peut le mieux apercevoir et juger ce grand objet. Assez loin de la Révolution pour ne ressentir que faiblement les passions qui troublaient la vue de ceux qui l’ont faite, nous en sommes assez proches pour pouvoir entrer dans l’esprit qui l’a amenée et pour le comprendre. […] » Alexis de Tocqueville, issu d'une famille royaliste partiellement décimée par la Terreur qui suivit la Révolution française de 1789. Pour cette raison sans doute, il se méfiera toute

travers ces deux modèles se formeront le socle des conceptions qui depuis le moyen-âge influent sur notre conception du droit. Chapitre 1 : Les grands modèles antiques Ces deux grands modèles peuvent être désignés sous le nom de volontarisme et de naturalisme. Ces deux courants sont totalement antagoniques, contraires, et pourtant ils ont fait l'objet d'une sorte de synthèse dont nous sommes les héritiers. Pourquoi un si grand antagonisme ? La conception du monde des juifs et des grecs sont à l'opposé

supprimer une partie des compétences judiciaires du Sénat. Mais le Sénat pare le coup en utilisant la théorie du senatus consult ultime, il affirme qu’il est le gardien de l’Etat, il doit le protéger et peut déclarer l’état d’urgence. Il concentre les pouvoirs. Caïus et ses partisans sont arrêtes et tués. Caïus Marius, général talentueux va cumuler un certain nombre de fonction. Il va mettre en œuvre une réforme qui va changer l’histoire de Rome. Sous la république, il n’y a pas d’armée de métier, les

démocratie. Les grandes institutions se mettent en place et les grecs parviennent à faire face à la menace perse à cette période et ils envisagent alors l'Europe encore une fois sur le plan géographique et cette fois Aristote c lui qui va nous livrer la conception de l'Europe inclus dans cette période de Grèce antique. Aristote a permis la distinction entre grecs et barbares. En effet, Aristote est un philosophe, encyclopédiste, disciple de Platon et surtout le précepteur et grand ami d'Alexandre Legrand

conseil on lui a donné plus tard le nom de Sénat. Ils vont se donner un roi, ce roi est une sorte de prêtre et de juge, dont la fonction n’est pas héréditaire, il est choisit par les patres et il laisse au patres un pouvoir très important, en particulier il laisse au patres le pouvoir de réguler les usages de leurs clans, ce que les romains appellent les mores (mœurs) ce qui signifie a Rome les usages. Ils vont réguler les usages en rendant des décreta ; et pendant très longtemps dans l’histoire de

groupe social dominant, et la paysannerie, qui est soumise à son pouvoir et dominée. Le régime seigneurial définit les relations qui existent entre seigneurs et paysans, des relations verticales de soumission. Il s’agit de relations de sujétion, de dépendance qui soumettent le faible au puissant. Cette dépendance provient d’abord du fait que le seigneur est maître de la terre (seigneurie foncière) et d’autre part qu’il exerce un pouvoir de commandement, de ban, sur les humbles. Il existe trois types

ont pris le terme de République en opposition à Monarchie ou Royauté. Pour les Romains, la Res Publica était une forme d’organisation politique, une puissance de commandement qui présentait des caractères distinctifs, originaux. La puissance, le pouvoir sont des termes vagues qui peuvent désigner la puissance du père sur ses enfants, la puissance de celui qui possède qqchose (La dominica Protesta). La puissance de commandement de l’Etat, c’est autre chose, c’est une puissance souveraine

globales de l'Occident de la fin de l'Antiquité grecque à l'époque franque. Paragraphe 1 : Les concepts de communauté supérieure en Occident pendant l'Antiquité grecque et romaine. • L’autorité de l’empereur, l’action impériale Chez les Grecs, on peut relever la volonté de crée des cités-états, qui refusent généralement de reconnaître une autorité supérieure. Sur le plan juridique, ces cités-états sont organisés à partir d'une constitution. On peut noter que les Grecs avaient