La Conception Du Pouvoir Chez Les Mérovingiens

d’usage, quoiqu’elles n’y soient pas exprimées. Séance  4   L’ELEMENT  GERMANO-­‐FEODAL  :   Les  institutions  et  les  relations  interindividuelles,  Ve  -­‐  XVIIIe   Textes 1 : Clovis, entre pouvoir militaire et romanité (Gélase Ier, Lettre à Anastase Ier (nouvel empereur romain byzantin) ; Grégoire de Tours, Histoire des francs ; Lettre de Saint Avit à Clovis) Texte 2 : Edit de Chilpéric, vers 575 Texte 3 : Eginhard, Vita Caroli... Textes

le tiers-état (ceux qui travaillent, les LABORATORES). Pour la France, la dynastie mérovingienne, à partir du règne de Clovis (481-511), va réutiliser l’héritage politique romain.  Ex  : la religion chrétienne. Elle va s’appuyer amplement sur l’Eglise, et elle va profiter de la pensée politique et juridique de l’Empire romain. La dynastie mérovingienne est remplacée à partir de 751 par les carolingiens. Cette dynastie carolingienne a la volonté de restaurer

hardis, féroces, braves. Vers 630 on pouvait dire que tous les sujets du roi mérovingien étaient qualifiés de « francis ». Egalement vers le VIème siècle le royaume qui se constitue autour de Clovis va être appelé « Francia » puis « Regnum Francorum », on parle du « populi franciae ». Ce royaume a des capitales successives : Reims, Paris, Orléans. Quand Charlemagne règne on va parler du territoire sur lequel il étend son pouvoir de « Francia ». Après le partage de Verdun en 843 (après la mort de Charlemagne)

démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. B) la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important car elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé)

Olivier, Le rôle social de l’historien. De la chaire au prétoire, Paris, Albin Michel, 2003. KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990. LEDUC Jean, Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques, écritures, Paris, Seuil, 1999. MARROU Henri-Irénée, De la connaissance historique, Paris, Seuil, 1954. NOIRIEL Gérard, Penser avec, penser contre. Itinéraire d’un historien, Paris, Belin, 2003. NOIRIEL Gérard, Sur

Souvent, il s’agit de guerres de droit (justes), menées pour la défense ou pour le retour d’une situation de droit établi. En 1659, après le Traité des Pyrénées, la France compte 495 000 kilomètres carrés. Louis 14, qui prend véritablement le pouvoir en 1661, va poursuivre l’œuvre antérieure, et continuer les reconquêtes, et même aller au-delà : nous allons sur des conquêtes territoriales qui ne se justifient pas (Westphalie, Pays-Bas territoriaux…). En 1713, le territoire français est stabilisé

place de la loi dans un système où droit=ordre. Il occupe une place modeste. A partir du 12 siècle, le roi conquiert un pouvoir normatif législatif. Les lois vont porter sur l’organisation de la justice, de l’armée… Les lois sont promulguées sous la forme d’ordonnances. Les ordonnances de réformes ont toujours pour but de rétablir ce qui a été déformé par le temps. Conception de la loi comme un ordre nouveau. Le droit comme vecteur d’ordre. *Au 16 siècle, le politique prend le dessus sur

était égal à 0.961 en 2007, ce qui correspond à l’un des plus importants de tous ceux du monde. Son histoire est riche et complexe, parsemée de batailles, de révolutions, de colonisations, et de gouvernements de toutes natures. Rois mérovingiens, carolingiens, capétiens ; empereurs ou présidents, le pays a vu se bousculer à sa tête un nombre considérable de dirigeants. La devise du pays « Liberté, Egalité, Fraternité », et son hymne national « La Marseillaise » demeurent inchangés depuis

inspiration. Varron Ier s av JC parle d’un premier souffle de vie. C’est le moment utilisé pour déterminer si quelqu’un est libre ou pas (affranchi ou esclave). Digeste : un ingénu est un être libre dont la mère a été esclave, même au moment de la conception, mais est libre le jour de la naissance. A contrario, l’embryon n’est pas sujet de droit. Ce n’est pas une personne. Partus (fœtus) ≠ Homo (être humain). Le partus est une portion des viscères. Un morceau des entrailles de la mère. Il faut naître

‘’La nuit de mai’’ ; c'est une erreur.» Cette ‘’Nuit’’ se rapporterait, selon lui, à une aventure avec une autre femme que le poète torturait par sa jalousie, aventure qui avait vite conduit à une rupture. Musset avait pu trouver le thème du double chez Shakespeare ou Heine. Mais il était lui-même sujet à des sortes d’hallucinations, de dédoublements de la personnalité. Il avait déjà évoqué «un homme vêtu de noir» dans ‘’Lorenzaccio’’ (II, 5). «Qui me ressemblait comme un frère», revient à six reprises