La Conception Negro Africaine Du Droit

Francophonie et enjeux identitaires au Sénégal Alioune DRAMÉ Résumé Le Sénégal est un carrefour humain et géographique où cohabitent et interfèrent trois grandes civilisations : une négro-africaine, une arabo-musulmane et une occidentale. La part francophone de son identité est née de l’héritage culturel laissé par sa rencontre avec la France. Si cette affinité culturelle explique en partie la présence du pays dans la communauté francophone, son attachement à la Francophonie est lié aussi

engendré une certaine disproportion, un manque d´homogénéité dans les différentes communautés. Les Africains, comme Abdoulaye Sadji, se sont engagés dans une critique du système colonial et à une défense de l´identité et des cultures noires. Cette position n´exclut cependant pas l´ambition ou mieux le rêve d´une symbiose devant aboutir à une civilisation universelle. Cette ambition des Africains sera analysée dans la dernière partie du texte où il sera question de l´ouverture et de l´enracinement

l'exemple de Cheikh Hamidou KANE avec cette image positive de la Grande Royale dans L'Aventure Ambiguë ou même de SEMBENE Ousmane qui donne à son héroïne Ndeye Touti dans Les Bouts de Bois de Dieu une impulsion énergique qui œuvre pour de nouve-aux droits de la femme. Nous pouvons ajouter certains dramaturges qui ont défendu la femme et parmi lesquels on peut citer Guillaume Oyono MBia avec son ouvrage Trois Prétendants un mari, mais aussi Bernard Dadié qui dans Béatrice du Congo, nous présente Dona

Léopold Sédar Senghor est un poète, écrivain et homme politique sénégalais, né le 9 octobre 1906 à Joal, au Sénégal, et mort le 20 décembre 2001 à Verson, en France. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il a également été ministre en France avant l'indépendance de son pays. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique

2- Formes d’art CHAPITRE 2: LES FORMES D’EXPRESSION ARTISTIQUE 1- Les formes d’expression selon la classification 2- Les formes d’expression selon les grands domaines artistiques 3- Les formes d’art selon l’origine 3.1- L’art occidental 3.2-L’art africain CHAPITRE 3 : LES FORMES D’EXPRESSION ARTISTICO-VISUELLES ET LEURS CARACTERISTIQUES 1- Les arts plastiques 1.1- Dessin 1.2- Peinture 1.3- Sculpture 1.4- Architecture 1.5- Gravure 2- Les arts appliqués 2.1 Design de Communication 2.2 Design d’espace

moitié du XXème siècle. Confronté aux mouvements nationalistes qui émergent sur l’étendue du continent dans les années 1960, le féminisme n’est pas, à cette époque, l’une des préoccupations majeures du monde africain. Selon Pierrette Herzberger-Fofana, « les premiers écrits sur la femme africaine datent du XIXème siècle et proviennent d’anthropologues, missionnaires et gouverneurs qui tous, n’avaient qu’un but, justifier l’esclavage ou la mission civilisatrice et renforcer ainsi les coutumes dans

between polygamy and power. This study highlights and overly ignored aspect of Black African cultural unity. 1. Introduction L’orientation de nos recherches nous avait déjà amené depuis un certain temps à nous intéresser au système matrimonial africain mais c’est l’article de Théophile Obenga, intitulé Sexualité, amour et mariage en Égypte et en Grèce dans l’Antiquité, publié dans Ankh n°14/15, qui nous a décidé d’écrire le présent article. La polygamie, le fait pour un homme d’être marié à plus

L’AFRIQUE ENTRE LA TRADITION ET LA MODERNITE Georges Ngango Ethiopiques numéro spécial revue socialiste de culture négro-africaine 70ème anniversaire du Président L. S. Senghor novembre 1976 Auteur : Georges Ngango Le dualisme, l’écartèlement et la tension qui caractérisent la société africaine contemporaine ne sont que la manifestation de cette bipolarité fondamentale qui travaille et tiraille l’Afrique entre la tradition et la modernité. C’est le résultat logique de la rencontre de l’Afrique

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT- LOUIS UFR LETTRES ET SCIENCES HUMAINE SECTION DE FRANÇAIS ********* OPTION : LITTERATURE AFRICAINE THEME : L’expression de l’amour dans « Chants d’Ombre » de Léopold Sédar Senghor. MEMOIRE DE MAITRISE Présenté par Thérèse Djilane Diob Sous la direction de M. Mwamba Cabakulu Professeur titulaire/UGB Année académique 2005/2006 1 SOMMAIRE Dédicace.………………………………………………………………………..3 Remerciements………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………

caractéristique du 19ème siècle, la décolonisation du 20ème siècle. Culturellement, la France est le pays du cartésianisme, de la laïcité et le berceau du Siècle des Lumières qui a influencé les révolutions américaine puis française et a promulgué les droits de l’homme. Mais pendant des siècles la France a aussi été un pays colonisateur qui a soutenu l’esclavage et l’oppression des peuples. Actuellement la colonisation et la décolonisation font objet d’une intense guerre de mémoires et toutes les