La Conception Rationaliste

NATURELLES. S’ils reprennent les mythes, ils éliminent toute référence aux dieux et aux forces surnaturelles. 2.« (…) ils s’intéressent aux GRANDS PRINCIPES expliquant la composition de l’univers, sans s’intéresser à l’accumulation de données. 3.Conception MONISTE de la nature : on explique tout par les transformations d’un seul élément fondamental : eau, air, apeiron. 4.Cosmologie MATÉRIALISTE dans le sens où ils réduisent toute chose à des principes matériels (eau ou l’air ou l’apeiron). École

3) fille d'Ouranos (ciel) et de Gaia (terre). -Voltaire pense que le mythe de l'Age d'Or mythe trompeur de la simplicité vertueuse originelle « regrettera » (V.1) B. Le grief: la simplicité primitive comme pure ignorance. -Opposition à une conception Rousseauiste de l'homme à l'état de nature « Quand la nature était dans son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l'ingnorance » (V.30,31). -S'érige contre les partisans du bonheur par frugalité (simple), austérité (sèverité), et contre attitude

LES CONCEPTIONS PHILOSOPHIQUES DE L’HOMME INTRODUTION : Les conceptions philosophiques de l’Homme concernent les pensées, les visions qui ont défini l’être humain. Elles comportent des enjeux importants puisqu’elles situent l’être humain parmi la nature et les animaux, elles expliquent ses origines, son sens, le but de son existence. Elles orientent ses pratiques individuelles et sociales (ex. conception des institutions psychiatriques), elles sont la source de ses projets politiques, des types

sciences mécaniques et connu aussi pour sa défense opiniâtre de la conception copernicienne de l'univers (combat face à l'Eglise). Les méthodes de Galilée, basées sur l'observation et l'expérience plutôt que sur l'autorité des partisans des théories géocentriques. Celles-ci semblent voler de succès en succès et convaincre tout le monde. Gravement condamné par l'Eglise. En philosophie, on vit ainsi apparaître des courants de pensée rationalistes (Descartes). Descartes 17ème siècle. Chez Descartes, les

actes dont ils ont été les simples instruments du destin ou des caprices divins → Œdipe sera puni pour un crime qu’il essayait justement d’éviter Selon notre conception, il ne méritait pas d’être sanctionné. Le mythe présente la possibilité d’une lecture morale, mais que pour la retrouver, nous devons nous départir de nos conceptions en essayant de comprendre ce que peut vouloir dire « se comporter de manière morale » dans cette histoire. En acceptant la sanction des dieux, et en s’exilant

nous le prouve à suffisance. Il y a une nouvelle découverte scientifique tous les jours. Ce siècle récent a été, comme le disent certains penseurs, un siècle de progrès. La description scientifique de la nature est aujourd'hui très éloignée de sa conception commune et quotidienne. Ainsi la description qu'a donnée Nicolas Copernic de l'univers n'a pas modifié notre langage courant pour lequel le soleil "se lève" et "se couche", conformément à notre expérience empirique. De même, la théorie de la relativité

tendance à rechercher tous les types de persuasion, de contrainte et de justification pour pouvoir mener à bien son activité. L'intensité avec laquelle cela arrive est en rapport direct avec la pureté de la pensée politique des dirigeants. Plus leurs conceptions contiennent de morale, d'économie ou d'autres manières de penser, plus ils utiliseront la propagande en même temps que ces idées, pour atteindre leurs objectifs politiques. Il peut même arriver qu'ils ne soient pas conscients que leur activité est

son actualité quand on s'interroge, de nos jours, sur l'identité de cette Europe où nous vivons. Correspond-elle seulement à un espace commercial arbitrairement délimité où les barrières douanières ont été baissées ? Ou porte-t-elle en plus une conception de l'homme et de la société, qu'elle voudrait affirmer face au monde ? 4 Les Lumières sont une époque d'aboutissement, de récapitulation, de synthèse – et non d'innovation radicale. Les grandes idées des Lumières ne trouvent pas leur origine

la science et le respect de l'humanité. 2) Les précurseurs : Les philosophes rationalistes du XVIIème siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui allaient à l'encontre des conceptions empiristes et antiautoritaires des penseurs du XVIIIème siècle eussent été rejetés

bon et intelligent  association d’idée. Dieu = (aussi) Père sévère mais juste  association d’idée. Agnostique car jamais vu Dieu mais pas preuves de son inexistence. Fondation de la foi religieuse par raison humaine = hérésie rationaliste. Foi >< raison IV. Conception du « moi » : Moi = noyau de la personnalité. Représentation du moi = association d’idées (humeur, caractère, amour, haine) se succédant et changeant constamment. Personnalité = infinité d’impressions isolées. // avec Bouddha (2500