La Conception Rationaliste

travailleurs , conviction à laquelle s'oppose ouvertement Taylor . B. Les doctrines managériales du one best way 1. Des rôles professionnels différenciés La conception taylorienne a pour ambition de mettre un terme à des pratiques industrielles inadaptées aux exigences d'une production performante. L'organisation de l'entreprise, la conception de ses méthodes de production, la gestion de ses ressources et de son personnel constituent à ses yeux un vaste champ d'application pour la pensée rationnelle

d'organisation Ces hypothèses reposent sur deux postulats : → le postulat mécanistes : il assimile l'entreprise à une gigantesque machine composée de milliers de pièces, les ouvriers n'étant pas que des rouage du mécanisme global. → le postulat rationaliste : l'individu recherche la sécurité et répugne aux responsabilités. Il est naturellement paresseux et fraudeur. Il n'est motivé que par le salaire. II) Les principes fondamentaux de la pensée classique : → l'organisation hiérarchique : l'entreprise

Si le jeune Gœthe fit partie de ses écrivains les plus célèbres, son évolution personnelle, liée à l'histoire de la cour de Weimar, lui permit plus tard de repenser un « classicisme » allemand, influencé par l'Italie et la Grèce. Quant à notre conception du romantisme allemand, elle s'est longtemps limitée à une poésie du clair de lune et à des ruines envahies par la végétation. Celui-ci dépasse néanmoins de beaucoup cet aspect, tout comme il serait réducteur de le comparer au romantisme français

du monde. Les sophistes refusèrent à la raison tout pouvoir atteindre la vérité. Socrate refusa cette position et donna à la raison la possibilité d’atteindre la vérité en se basant sur le principe de « Connais-Toi .Toi même ». Platon adopta une conception idéaliste affirmant l’existence de la vérité dans le monde des idées. Il réduit ainsi la connaissance à une réminiscence rationnelle sans aucun rôle au sens. - Aristote redonna aux sens le rôle également. La science réalise sa première révolution

celles-ci ? Ou bien faut-il autre chose que l’expérience ? C'est-à-dire, loin d’être l’origine de tout savoir, peut-être est-ce plutôt à l’égard de notre savoir que l’expérience est instructive ? La mise en place d’une connaissance se fait par la conception d’un protocole, qui permet d’affirmer ou infirmer une hypothèse. Kant, à partir de cette expérience montra que « la raison ne voit ce qu’elle produit elle-même, elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas se laisser conduire

« Il faut préférer son ami à son chien » est une proposition que tout individu tient pour vraie selon Malebranche. C'est à partir d'un critère d'évidence que s'effectue ici le partage entre le vrai et le faux. Ce critère repose sur un postulat rationaliste qui fait de la raison une faculté qui permet de concevoir distinctement la vérité ou l'erreur. Or, ce critère d'évidence présuppose également qu'un être parfait et omniscient, Dieu, ait mis en nous ce juge infaillible. Par conséquent, un tel critère

Les sophistes sont ceux qui s’appuient sur la question de l’utilité et de l’intérêt. Platon contre dit les sophistes et dit : le désintérêt. Es ce que la recherche de la vérité est désintéressé. Derrière la conception de la vérité, il y a tjs une conception du pouvoir. Gorgias est un rhéteur qui va enseigner les techniques grâce auxquelles, on va pouvoir convaincre la foule. Protagoras dit que tout est relatif au sujet. Relativité des choses par rapport aux sujets pensants

celle des rationalistes (Descartes) qui la définissent comme une substance pensante ; Locke étant empiriste et voulant justement détruire le recours à toute idée de substance, il s’attache donc exprès à un caractère qui ne suppose pas d’y recourir : la notion de conscience. Il insiste ainsi sur le fait que la conscience est inséparable de la pensée, pour se permettre d’en déduire sa thèse concernant la définition de la personne : la personne se réduit à la conscience… a) Sa conception est basée

historique, philosophie, 1.1. L’apparition du mot projet dans les langues européennes. Le mot projet diffère selon les cultures et les époques. Ex : en italien, il y a deux mots pour dire projet. l’un parle de la notion, l’action intellectuelle, la conception et l’autre de la réalisation, la mise en œuvre. En français, projet = progrès. Signification du 19è siècle. Elle est polysémique (2 sens). Elle entre en œuvre avec la modernité. Entre 1882 et 1959 : il y a 4 références bibliographiques sur la notion

donne naissance au concept nouveau (il apparaît de manière expresse chez Hegel) d’une « société civile » distincte de et tendanciellement opposée à l’Etat. Cette transformation lexicale est elle-même l’illustration du passage d’une conception « politique » à une conception « sociale » de la société, passage que traduit, sur le plan de la théorie politique, l’éviction du modèle « absolutiste » de l’Etat souverain, illustré par Hobbes, mais aussi par Rousseau, au profit du modèle « libéral » d’un Etat