La Conception Rationaliste

mathématiciens) Ces traites vont du général au particulier à l’invers de la methode des commentateurs (fRegle de droit) ce mouvement des humanistes dogmatique a été le plus determinant pour notre système juridique, car il a degage une approche rationaliste et individualiste du droit dont se sont inspirés les redacteurs du code civil. Ex : la notion de consensualisme Existe en droit romain et consiste a considerer qu’on peut créer un contrat en dehors de tout formalisme (gestes ou pareoles rituels…)elle

À Paris, c'est par Hector Guimard que le scandale arrive. Dédaignant le voyage en Italie, alors traditionnel pour tous les créateurs, il va rencontrer en Belgique l'architecte Victor Horta, qui le «convertira». Il met en pratique ses principes rationalistes en « habillant » ces célèbres entrées du Métro parisien et connaît une véritable réussite, malgré les scandales, constructions modulables où triomphe de principe de l’ornement structurel de Viollet-le-Duc. En utilisant des éléments modulables de

pouvait se résoudre que par la domination, même temporaire et alternative, de l’un sur l’autre. De même, j’ai souvent eu la conviction d’une contradiction entre spiritualité et matérialité, contradiction qui trouvait sa source dans une éducation rationaliste et athée, mais cernée par la religion, pour ne pas dire par la religiosité. Or, il est évident que la dualité entre les deux couleurs du pavé mosaïque n’est pas synonyme d’une contradiction conflictuelle. Il se dégage au contraire de ce symbole

manipulation des libertins, un monde falsifié qui s’éloigne de la nature. Dans le Paysan perverti (1775), Restif de la Bretonne condamne les excès du libertinage, montrant que le monde moderne conduit à la débauche et au malheur. S’opposant à une conception aussi rousseauiste, l’auteur de Justine (1788) fait triompher le vice. Sade s’interroge sur la nature, la société et Dieu. «Incompatible avec celle d’un être de raison», selon G. Bataille, la pensée de Sade veut détruire l’homme. Par l’écriture

Postulat L’entreprise est assimilée à un immense mécanisme où les individus ne sont que des rouages (postulat mécaniste) L’entreprise est composée d’individus et de matériels qui peuvent être maîtrisés par l’esprit de l’organisateur (postulat rationaliste)  Frederick Winslow Taylor (1856 – 1915) • Ingénieur américain et fondateur de l’OST • A cherché à introduire plus de rationalisation dans l’organisation du travail • A montré que la meilleure manière de travailler est déterminée par des experts

On comprend ainsi que l’enjeu de la connaissance des passions est inséparable de la volonté de les maîtrise La passion en philosophie est une notion centrale, qui renvoie à la conception de la subjectivité. Pour les philosophes de la liberté, la passion est une “maladie de l’âme” (Kant), pour les philosophes rationalistes (Platon, Descartes), elles brouillent le jugement et empêchent l’accès aux vérités. Alors que pour les Romantiques (Hegel, Schelling, Kierkegaard, Nietzsche, …), la passion intensifie

conceptualisation qui fonde les bases de la souveraineté. le Léviathan a aussi une influence considérable sur l'émergence du libéralisme et de la pensée économique libérale du XXe siècle, ainsi que sur l'étude des relations internationales et de son courant rationaliste dominant : le réalisme. « L’homme est un loup pour l’homme » On peut résumer son texte : « sans l’état qui inspire la crainte, il y aura toujours des guerres » ✯ John. Locke, Traité du gouvernement civil - 1690 Locke est partie prenante à ces débats

bras séculier pour imposer une conception de monde, du Bien, à ceux qui n'y adhèrent pas spontanément. Cela a souvent été le cas, d'une part parce que le politique a longtemps été soumis à une religion dominante, comme le catholicisme, d'autre part lorsque certains régimes, comme le communisme, ont tenté (et réussi!) d'imposer un athéisme officiel.1 Dans ce contexte, l'Etat, disposant du monopole de la violence légitime, utilise celle-ci au profit d'une conception de la vie bonne. L'autre optique

trois grandes catégories : l’utile qui est en relation avec le corps humain, l’esthétique avec son esprit, la solidité avec la nature. Cette image de l’architecture eut peu de succès durant le siècle qui suivit même si le Modulor fut une tentative rationaliste pour donner à l’espace construit des proportions humaines en rapport avec la proportion dorée. Le terme « anthropomorphisme » est le plus souvent utilisé de manière péjorative, comme si l’apparition de la forme humaine dans l’architecture traduisait

unifié, qui nous écarte, nous éloigne du réel, de ses lois contraignantes et pesantes, de son ennuyeuse banalité. L’imagination produit des images qui peuvent, soit se détacher du réel, soit l’imiter. Dans un cas comme dans l'autre, la tradition rationaliste est méfiante, et critique à l'égard de la constitution d'un univers imaginaire. Ainsi par sa forme l’art n’est pas conforme à la réalité des choses. Tout d’abord l’artiste bénéficie d’une certaine liberté créatrice voire d’une totale liberté