La Conception Traditionnelle Et Moderne Du Pouvoir

2. Contre l'Occident moderne Au debut il faut preciser que le refus du monde moderne profane et desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez

I. Introduction : les rapports intimes du corps et du pouvoir L’organisation des sociétés s’organisent autour des corps. Le corps sexué en tant que vecteur de la reproduction biologique est pris d’emblée dans des rapports de pouvoir. Le corps reproducteur Godelier : Les rapports de parenté ne sont pas seulement des rapports entre les individus mais ce sont en même temps des rapports qui sont inscrits dans les individus (incorporés dans le corps et la conscience des individus). Il renvoie à l’analyse

dans ce domaine étaient à cette époque quasiment inexistantes). Cet ouvrage apparaît donc comme l'aboutissement d'une longue collaboration et comme la synthèse des apports du raisonnement de Norbert Elias à la sociologie du sport. Contre une conception universalisante qui reconnaîtrait l'existence de "sports" dans toutes les sociétés et à toutes les époques, Elias et Dunning font le constat d'une discontinuité qui définit le sport à partir des caractéristiques qui le distinguent d'autres formes

attention (concept de neutralité axiologique) à ne jamais donner son opinion ni de mettre en avant la valeur personnelle que l’on donne aux faits. Pour Weber, pas de conception déterministe du monde social, pour lui il y a une conception de la causalité attribuée à une approche explicative. Sa conception de causalité est une conception définie par Aron comme « analytique et partielle ». Il établit des relations causales qui sont de l’ordre du probable, du partiel et non globales. 1) Sociologie

sociologie politique – posthume). L’œuvre de Weber présente une certaine ambivalence dans la mesure où deux pôles sont en tension : on distingue une orientation rationaliste certaine de son œuvre, néanmoins nuancée par un scepticisme vis-à-vis des pouvoirs de la raison (ex : fondement irrationnel de l’activité politique). Cependant, cette critique du rationalisme est à nuancer. Weber ne rejette pas le rationalisme mais le reformule, notamment par une démystification de la définition du politique.

Résumé détaillé en matière d’ : INTRODUCTION AU DROIT PLAN DU RESUME 1°) Définition générale et évolution du Droit 2°) Facteurs explicatifs du retard du Droit par apport à la réalité 3°) Le Droit au sens moderne est il nécessaire ? 4°) Finalités du Droit 5°) Caractéristiques de la règle de droit 1°) DEFINITION GENERALE ET EVOLUTION DU DROIT Droit = ensemble de règles juridiques dont la fonction principale est : d’organiser la vie en société, on ne peut pas imaginer

et sa recherche dans deux directions : l’histoire des théories politiques et économiques à l’époque moderne et les questions éthiques et politiques liées à la crise environnementale Raphaël Larrère, est un ingénieur agronome et sociologue. Cet ouvrage Du bon usage de la nature montre la nécessité de développer une nouvelle vision de la nature qui devrait dépasser l’opposition traditionnelle du naturalisme et de l’humanisme. Ainsi il introduit d’un nouveau naturalisme. Dans les années 70

constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les confréries des francs maçons. Tout va changer au 18ème siècle où la notion de constitution va commencer à prendre un sens moderne, juridique, politique. L’expression de droit constitutionnel est récente et apparaît en France dans les années 1870 et la discipline de droit constitutionnel est une discipline récente et encore plus en France, elle commence à être enseigné en France

Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes » (mais c’est aussi le titre d’un film de Charlie Chaplin), de meubles modernes (par opposition aux meubles anciens), il existe un « art moderne », une « musique moderne » (opposée à classique), des « sociétés modernes » (opposées à traditionnelles), etc. Cette polysémie est évidemment problématique. L’un des enjeux de cette direction de travail sera précisément de

Histoire de l’Architecture Moderne et Contemporaine Séance 4 : Architecture, Modernité et Colonisation. De la nouvelle ville européenne et des quartiers « indigènes » à «l’habitat pour les musulmans » Edifice étudié : le quartier des habous Edson Mballa Porras Maria Avendano Léo Migrenne 1 La problématique de la séance et les enjeux du sujet / courant étudié : Le colonialisme s’établit au Maroc en 1904 pour des raisons économiques (recherche de matières premières et de commerces), religieuses